重大发现！山东境内首次确认明堂遗存，铜镜上留字谜——西海岸新区山陈古墓考古成果公布，专访考古队长

西海岸新区博物馆《向海而兴》展馆,一处转角的橱窗里,错落陈列着一系列的精美文物:瓷碗、瓷盏、铜镜、石砚、盖罐、梅瓶……它们,在通透崭新的展柜中默然伫立,静静迎接游客的驻足凝望。它们,来自同一片文脉厚土——山陈墓地,同在2021年破土而出、重见天日。

5月19日,青岛市文物保护考古研究所正式对外公布山陈墓地最新考古发掘成果。山陈墓地考古队执行领队付胜龙接受记者专访时表示,此次考古发掘是山东境内明堂遗存的首次确认,也是山东境内五音墓地的首次确认,一举填补了山东地域考古研究领域的历史空白。

考古现场 图片由受访者提供

>>>四组墓葬

年代有序,等级分明

2021年3月的一天,青岛市文物保护考古研究所接到消息:一项目工地发现墓葬遗迹,考古所的工作人员立刻赶赴现场勘测并在后来配合基建发掘,竟意外发现沉睡近千年的宋金时期家族墓地!

彼时,西海岸新区青岛金茂源钢结构工程有限公司向当地文物部门报告发现古墓葬。“他们在挖基槽清理地表的时候,把墓葬暴露了出来,建设方很有责任心,及时上报给了文物部门,文物部门随即就联系了我们,做考古勘探工作。”付胜龙介绍,市文物保护考古研究所联合西海岸新区博物馆进行前期的调查勘探,发现这是一处古墓葬,便立刻依照程序向国家文物局上报。很快证照批复下来,文物保护考古研究所紧急成立由彭峪、于超、付胜龙等人组成的考古队,从2021年6月起进行为期近两个月的考古发掘工作。

山陈墓地坐落于西海岸新区辛安街道,地处淮河西路以北、昆仑山北路东、山陈家村南侧。墓地坐拥得天独厚的山水格局,北倚老君塔山、抓马山等,西南被灵珠山余脉环抱,山间溪流环绕墓地西侧、南侧蜿蜒东流,汇入胶州湾,形成“三面环山、东望海湾”的绝佳地势,西北高、东南低的地貌特征,也契合古代传统堪舆规制。

随着考古工作的层层推进,考古队共发掘宋金时期墓葬15座、明堂1座,出土金、银、铜、铁、琉璃、石、陶、瓷及漆器等80余件,铜钱600余枚。

付胜龙告诉记者,这次清理的15座宋金墓葬,依据形制、布局和位置关系,清晰划分为四组,各组墓葬形制、规格、随葬品差异鲜明,完整展现了宋金时期不同阶层的丧葬风貌。四组墓葬年代有序、等级分明:A组墓葬位于墓地东部,共5座,多为小型方形砖室迁葬墓,形制简易、随葬品稀缺,仅一座墓葬出土瓷盒残件,年代判定为北宋中晚期至金代。中部偏东的B组墓葬规格最高、遗存最丰富,墓葬包含石椁墓、砖室墓,出土金、银、铜、瓷、漆等大量精美器物。结合宋代丧葬禁令及同类墓葬比对考证,B组核心石椁墓墓主应为北宋晚期至金代的品官,其余墓葬墓主多为地方富绅。墓地中部的C组与西南角的D组墓葬,形制统一,均为台阶墓道圆形砖室墓,以陶器、铁器、铜钱为主要随葬品,偶见金银饰品、铜镜等器物,年代为北宋至金代早期。

付胜龙（右三）现场讲解考古发现  受访者提供

>>>重大发现

山东首次确认明堂遗存

尤为关键的是,C组墓葬中心发现一座“亚”字形土坑明堂,这座明堂青砖分层垒砌,层级形制多变,出土铁券、陶砚、铜镜等珍贵文物,是古人安葬祭祀、祈福安魂的专属场所。

“我们初期不认识它是什么,查阅了宋金时期的考古发掘简报和报告,发现可能与东龙观的明堂是同一性质的遗存,二者的形状完全不一致,继续查阅地理新书等文献资料确认就是明堂。”付胜龙说道。

何为明堂?史料记载,宋金时期丧葬礼仪严格,盛行五音姓利堪舆学说,墓葬排布、明堂设置皆有规制。其中,明堂并非简单的祭祀坑,可追溯至古代丧葬祭祀传统,《地理新书校理》卷十四明确记载:“丙为明堂。丙者,明也,炳然明照。从外视内,神无隐塞,纳于至诚,故曰明堂……葬必置明堂,祭后土诸神,则亡魂安”。可见明堂是墓地的“地心”所在,是古人安葬时祭祀后土诸神、祈求亡魂安宁的核心场所,多位于家族墓地中央,山陈墓地的明堂出土铁券、陶砚等祭祀器物,印证了这一功能本义。

而五音墓则源于宋金时期盛行的五音姓利学说,这种学说将人按姓氏分为宫、商、角、徵、羽五音,再结合堪舆之术确定墓地选址、墓葬排布方位,要求家族墓葬围绕核心(如明堂)有序分布,形成规范的墓园格局。

付胜龙介绍,宿白先生在《白沙宋墓》中便曾以五音姓利说解读宋金家族墓地的排布规律,山陈墓地C组墓葬围绕明堂分布,正是五音墓的典型特征,也是山东境内首次确认的宋金五音墓地遗存。此次发现的明堂与五音墓格局,实证了当时山东地区已成熟践行这套丧葬堪舆体系。同时,多样的墓葬形制、丰富的出土器物,清晰勾勒出青岛地区宋金时期的社会阶层差异、手工业发展水平与民间丧葬习俗。

值得一提的是,明堂中部出土一方约30×45厘米的铁券,类似买地券,上面原本可能刻有五音埋葬方位图、葬域范围等关键信息,若能解读,就能精准确定墓地的营造年代。可惜的是,这方铁券锈蚀严重,上面的文字经多位文保专家鉴定,已经无法辨认,成为此次考古的一大遗憾。明堂底部还出土了5方陶砚和1面铜镜,为研究当时的丧葬习俗提供了珍贵实物资料。

>>>抢先亮相

铜镜里藏着一个字谜

不同于以往,此次成果发布前,考古文物已经在展厅展陈。付胜龙给记者一一讲述了这些文物的特点和价值。其中,最引人注目的是一批来自景德镇湖田窑的影青瓷,包括两件瓷盏、一个小盖罐,还有一件带银扣的滑石盘,共同组成一套茶具,工艺精湛、色泽温润,推测是墓主人生前常用的器具。

除了景德镇的影青瓷,还有一批瓷器具有磁村窑系特色,可能为淄博窑产品,其中以一件粉杠矮梅瓶最具代表性。“这件梅瓶在即墨东鄣墓地曾出土过一件,美国洛克菲勒藏品中也有,是典型的金代产品。”付胜龙介绍,正是通过这件梅瓶以及其他器物的特征,考古团队推断出这座家族墓地的年代,大致在北宋晚期至金代之间。

现场展陈的文物中,还有不少充满生活气息的物件:两个景德镇影青瓷小粉盒,是古代女性用来盛放胭脂香粉等的；形态各异的铜镜更是暗藏玄机,其中一面八卦十二生肖镜,外围刻有十二生肖图案,最外圈还有铭文,还有一面瑞兽葡萄纹铜镜,虽带有唐代风格,却是金代流行的仿唐制品。

更有趣的是,一件桃形(也称钟形)的铜镜上还有一个字谜:“人有十口,前牛无角,后牛有口走。”谜底是什么?付胜龙说:“有两种解读,一种解读出来是甲午造,就说铜镜是甲午年间铸造的。还有一种解读是古人手造,比较直白,挺有意思的。”

文物中,还有金耳环、铜钗、铜簪等饰品,以及铁牛、铁犁等器物。饰品还原了宋金时期人们的生活场景,也同样爱美。根据墓葬结构中墓顶石权下系着铜镜判断,铜镜和铁牛、铁犁一样,用于趋吉避凶,守护墓主人安宁。

砚台的出土则从侧面反映了墓主人的身份。此次共出土多方砚台,其中两方来自B组墓葬:一方有明显的使用痕迹,正反面都有划痕,是墓主人生前的实用器；另一方可谓“简易版”,用瓦片简单加工而成,显然是专门用于随葬的器物。

经过考古队研究发现,青岛境内以往发现的墓葬多以战国、汉代为主,像山陈墓地这样规模较大、布局完整的宋金家族墓地,还是首次发现。此次发掘不仅丰富了青岛地区宋金时期的考古资料,更让人们对宋金时期的地理堪舆术、丧葬习俗和民间信仰有了更深入的了解。

而那些未能完全解读的铁券和文物,仍藏着近千年以前的文脉密码,等待着进一步探索挖掘……

（半岛全媒体首席记者　张文艳）