当一座城市要建设清朗网络空间，它究竟在建设什么？

大众网记者 邓慧慧 威海报道

一段时间以来，关于网络文明的讨论，常常陷入“管”与“被管”的二元叙事。我们习惯谈论“清朗”专项行动整治了多少问题，习惯强调制度约束的刚性力量。这些当然不可或缺，但或许遗漏了一个更值得追问的问题：当一座城市致力于建设清朗网络空间时，究竟是在建设什么？

答案或许不在于管控的边界划得多远，而在于一个更具生命力的生态是否正在生长——在其中，正能量内容能否成为网络空间的主流，人人参与共建的理念能否深入人心，制度和规则的执行能否既有力度又有温度。2026年网络文明周启动之际，再来看威海的探索，会发现一些被常规叙事遮蔽的深层逻辑。

5月17日，以“网络同心 文明同行”为主题的第六届山东网络文明周在临沂正式启动。乳山市新时代“红色乳娘”宣讲团代表宋雪如，作为好网民代表分享了初心故事。她们的实践回答了一个关键命题：一个城市的历史记忆，如何在数字时代获得新的生命。

宣讲团立足深厚的红色底蕴，主动探索“互联网+宣讲”新模式，打破传统说教，将情景剧、快板、歌曲、脱口秀、RAP等年轻化表达融入宣讲，甚至运用微短剧和AI技术推出穿越短剧。情景剧《乳娘》荣获山东省百姓宣讲大赛文艺类一等奖；常态化开展宣讲直播，全网累计覆盖受众超300万人次。“云游红色乳山”“理响乳山”等特色专栏，带网友“云打卡”红色基地，系列短视频被“学习强国”平台采用、经新华网等权威媒体二次传播。

这个案例揭示了一个深层逻辑：一个城市的文明底蕴，不在于口号多么响亮，而在于其历史文化资源能否在互联网时代被有效激活。威海之所以能在网络空间中保持独特的辨识度，是因为它有足够深厚的文化矿藏可供开掘，并且找到了让这些资源“活”起来的方式。红色文化在互联网时代并非天然缺乏吸引力——关键在于能否找到与数字原住民对话的语言。

但如果网络文明只有官方叙事，它仍然是空洞的，真正让它有温度的，是那些带着生活气息的日常记录。

这正是自媒体创作者王雪纯所做的工作。她在千里山海自驾旅游公路上穿行，用镜头记录下散落在山海之间的真实风景：海草房、胶东特色美食、沿线自然风光。没有刻意煽情，没有戏剧冲突，只有一位民间叙事者眼中最朴素的“好客山东”。这些看似平淡的内容，恰恰构成了网络生态中最有韧性的基础层。

网络时代，每个城市都在争夺注意力。威海的优势不在高楼大厦，而在那些值得记录的日常——山海的辽阔、街巷的烟火、陌生人的善意。当一个地方的网络空间被大量“在地记录”所填充，网络戾气和虚假信息的空间自然被压缩。这不是靠封禁实现的，而是靠“有营养的内容”挤占出来的。这是文明建设最朴素也最有效的路径：让好的东西多起来，坏的东西自然就少了，优质内容本身就是对杂音和戾气最有效的“挤出”。

强调内容生态的重要性，并不意味着否定制度建设的价值。恰恰相反，网络文明建设既要有春风化雨的柔性引导，更要有雷霆万钧的刚性约束。

在制度建设上，威海构建了全市网络辟谣联动工作机制，联合公安、教育、市场监管等部门，形成线索监测、权威查证、分类处置、依法打击的全链条闭环管理。在手段创新上，打造了“威小清”清朗网络守护者品牌IP，走进社区、广场、景区开展沉浸式辟谣宣传。网络不是法外之地，这在威海已从理念转化为行动、从口号落实为制度。

但需要清醒认识到：制度的终极目的不是“管住人”，而是“护好场”。一个健康的网络生态，不能只靠事后惩戒，更要靠事前的正向引导和事中的价值填充。制度划定的是底线，而内容决定的是上限。

“网络同心，文明同行”。当网络文明周再次走过齐鲁大地，威海用实践提供了一种值得思考的模式：构建清朗网络空间，既要靠制度的刚性作为保障，也要靠优质内容持续充盈网络生态，更要靠每一位网民在每一次点击、每一次转发、每一次评论中，做出自己的文明选择。

清朗不是一纸行政命令所能抵达的终点，而是一场需要所有人共同参与的漫长旅程。在这场旅程中，威海正以自己的步伐，让“精致城市·幸福威海”的口碑在网络时代得到更加持久的守护与回响。而这，或许才是“共建清朗网络”最本真的含义：不是谁管谁，而是我们一起，让网络空间变得更值得停留。