为什么说“做事本身是最大的享受 ”？ | 谈政绩·问初心

提要：“做事本身就是最大的享受”，在不乏内卷和焦虑情绪的当下，这句话值得细细琢磨。从树立和践行正确政绩观的角度，为政做官，与此亦有很多相通之处。

近日，在济南举办的一场学术交流会上，当被学生问及，AI时代该如何选择学习和工作方向时，有学者答道：“这个时代，更加不能什么热门做什么，而要去做自己擅长的、热爱的、得心应手的事情，如此，做事本身就是最大的享受。”

“做事本身就是最大的享受”，在不乏内卷和焦虑情绪的当下，这句话值得细细琢磨。从树立和践行正确政绩观的角度，为政做官，与此亦有很多相通之处。

今天，建设现代化产业体系，中央要求各地要结合实际情况，因地制宜、扬长补短，走出适合本地区实际的高质量发展之路，正是同一个道理。一个地方若是不顾自身实际，一窝蜂什么热就跟什么项目，只会给地方造成巨大的资源浪费和沉重的债务风险，还会干扰正常的市场竞争，造成“劣币驱逐良币”。

在2024年5月23日召开的企业和专家座谈会上，习近平总书记回忆起往事：“我在正定工作的时候，经济学家于光远提出一个概念——限于当时中国经济实力和条件，要多考虑实现现代化的‘穷办法’。我在‘穷办法’后面又加上了一个‘土办法’，就是适应当地的办法，不一定要大而全。”这里的“穷办法”和“土办法”，都是在强调实事求是和因地制宜，都是要依据要素禀赋结构和比较优势来发展自身。

在方法之外，要把做事变成一种“享受”，同样关乎境界，关乎“内驱力”这个根本问题。

这不是推崇没白天没黑夜地干，而是要弄清楚为什么而干。为政做官，也是一种工作，一份事业，关乎为政者自身的价值实现。如果没有价值感和使命感，只靠上级考核、晋升压力等外在驱动，容易陷入“考核指挥棒指哪就打哪”的工具理性，一旦压力减弱或考核变化，动力就可能衰减，甚至产生动作变形，比如为了考核而“造政绩”等形式主义。

为政做官，又区别于一般的工作，手握权力，直接关乎地方发展和人民幸福。如果没有为民情怀，或在职业倦怠感下，敷衍塞责不作为，或在权力欲望下，为求“显绩”乱作为，皆会为害一方；如果有发自肺腑的为民情怀，心怀为脚下的这方水土和人民做些什么的热爱和信仰，那么工作就会充满意义和使命感，廉洁、务实、创新等便会成为内在自觉，而非外部约束，终会造福一方。

这种情怀、价值感和使命感，看得见，摸得着。最近的例子就是湖南石门县龙池河村党支部书记向金元。网络上对一副耳环的杂音，某种程度上隐喻着干部在实际工作中所面临的复杂环境。在面对舆论的纷纷扰扰时，向金元说，“我实实在在地去做了我的工作，只要老百姓肯定我、认同我就可以了”“支持我鼓励我的人给我力量，打击我伤害我的人使我成长”。

这些看似简单的话，其实很有代表性。它代表着这名基层干部牢记自己工作是“为了谁”，牢记什么才是评判自己工作的最终标准。

为民造福是最大政绩，让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准。当下，还有很多像向金元这样的党员干部冲在抗洪救灾等工作一线，工作苦，压力大，何以坚持？唯有将个人的价值追求融入到党和人民的事业中，在为人民服务的具体实践中，获得最大的精神享受和成就感。这份成就感和享受，来自于解决了群众的一个难题，来自于创新了一种改革思路，来自于打通了政策落地的最后一公里，来自于回望履历时能无愧时间和百姓，亦无愧于自己。

当然，在这条道路上，有的人很早就立下为人民服务的志向，坚定踏上这条道路；有的人是通过不断提升自我的党性修养，来逐步校准自己的价值航向。前者凭初心，后者靠修为，殊途同归于为人民谋幸福。

这种幸福是人民的幸福，亦是为政者自己的幸福。

（大众新闻记者 熊苗）