孙敬明为临沂市“文物保护利用暨琅琊文化培训班”作学术报告

为深入贯彻落实“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”新时代文物工作要求，全面提升保护利用水平，深挖“琅琊文化”内涵，推进文化与旅游发展深度融合，助力琅琊文化品牌建设，锻造高素质专业化文博及文旅人才队伍，由临沂市文化和旅游局主办，临沂市博物馆、临沂市文物考古研究院承办的“文物保护利用暨琅琊文化培训班”近日举行。

山东省人大常委会专家顾问，山东省考古学会名誉理事长，山东博物馆原馆长二级教授郑同修先生；中国先秦史学会周公思想文化研究会原副会长、山东博物馆特聘首席专家，山东大学兼职教授，潍坊市文化顾问孙敬明先生，应邀于5月27日在临沂市博物馆学术报告厅为培训班分别作《考古发现与山东古代文明》《沂蒙吉金铭文通释绎论》学术报告。来自临沂各县区文旅部门文物工作负责人、宣传推广专业骨干、琅琊古城、蒙童盛境、局机关各科室、市文旅发展促进中心以及地方琅琊文化研究与爱好者近百人出席。大家济济一堂，认真听讲，并作学术交流互动。学术报告由临沂市文化和旅游局二级调研员栾维尧主持。

郑同修先生讲座首先诠释了历史、文化、文明的概念，系统梳理了山东地区从旧石器时代到汉代的考古学文化发展谱系以及各不同时期的主要考古学文化特征，展示了山东地区近百年来汉代以前的重要考古成果，并通过这些成果，充分说明考古发现的重要价值和意义，阐释了山东地区古代文明的发展进程。

孙敬明先生的讲座首先阐释了琅琊和沂蒙文化区域名称的由来和发展。今临沂区域秦汉魏晋称“琅邪"，也写作“琅琮”琅呀”琅呀“琅耶"，最早见于《管子》“桓公将东游，问于管仲日:"我游犹东转鮒，南至琅邪。司马曰，亦先王之游也，何谓也。’”秦置琅邪郡于今黄岛夏河城；西汉治东武，东汉以降迭治今临沂。

其次，关于沂蒙，据《周礼·夏官·职方氏》：“青州，其山镇曰沂山”，郑玄注：“沂山，沂水所出也。”贾公彦疏：“郑知沂山沂水所出者，沂水出沂山，水乃取名于山，故知沂水出焉。”沂，既为山又是水名，凡此罕觏。蒙，《说文》：“王女也，从艸冡声。”，《尔雅·释草》：“蒙，王女也”。“王女，亦指松萝、女萝草”，《诗·小雅·頍弁》：“茑与女萝，施于松柏。”毛传：“女萝，菟丝，松萝也。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。”王逸注：“罗，一作萝。”《汉书·礼乐志》：“丰草葽，女罗施。”《周易》第四卦，卦象下坎上艮……蒙以养正，圣功也。《象》曰：“山下出泉，《蒙》。君子以果行育德。”综合推考蒙山应以百木之长松柏之树蓊郁，上飘松萝而得名。沂蒙联称作区域名称，则起始于1938年，见于苏鲁豫皖边区省委书记郭洪涛创建以鲁中沂蒙山区为中心的抗日根据地的战略主张，并得到党中央批准建立。

最后，孙敬明指出，始于宋赵明诚《金石录》记载，沂蒙区域多处地点出土商周时期带铭文青铜礼、乐、兵器，迄今千百年来，在以沂蒙山为中心的临沂、潍坊、淄博、日照、枣庄以及苏北等地区发现40多处，出土先秦国族青铜器铭文百十篇，包括见于古代典籍的古国古族，如戎、徐、郯、莒、鄟、蔇、郈、曾、鲁、邾、郳、滥、滕、薛、鄩、齐、华、莱、宋、秦、昆、邛、黄、樊、吴、陈、越、燕、韩、赵、魏等，这些带有铭文的青铜器，自报家门、国别显明，是地下出土的研究先秦历史的重要文献物证。通过对这些青铜器铭文出土地点、时代、作综合系统通释绎论，条疏当地古国历史文化，及其与江淮、河济、汶泗、潍淄等区域古国族之交往关系，以揭示琅邪文化之历史地位。

诸如，1963年临沂地区苍山县（今兰陵）层山东高尧青铜器窖藏坑出土商代青铜爵、觚、尊、觯、簋、甗、钟、戈等十数器物，大都铸一形象铭文“戎”。由此，可与《尚书·费誓》：公曰：“嗟！人无哗，听命。徂兹淮夷、徐、戎并兴”相兑读，铭文“戎”即《尚书》所指。大量商代青铜器，充分证明当时当地“戎”文化之发达，竟然逼迫鲁国东向城门不敢开。复如，1991年沂水县柴山乡信家庄出土商代铜戈、石磬各一件，戈内上一象形铭文“隹”。“隹”即后来“淮”“维”“潍”，潍水源于莒、沂水县。“隹”即《尚书·费誓》“徂兹淮夷”之“淮夷”。再即，沂蒙区域出土大量商周时期当地与外地铸造带铭文青铜器，其充分体现当地青铜时代文明高度，与远方国族之间密切而频繁的文化交流，及其在中华文明多元一体格局构成重要地位。

为加强潍坊与临沂两地联手，发掘弘扬优秀沂蒙文化，促进文旅融合交流，孙敬明特向培训班学员赠送其著作《潍水集》《海岱古钱新解》。