王方晨《小说中的“文化两创”——以〈地啸〉〈快雪时晴〉为例》专题讲座在德州举行

6月5日，德州工程职业学院泰山报告厅内书香氤氲、掌声迭起。作为学校“名家进校园”文化品牌系列活动的重要一站，山东省文联副主席、著名作家王方晨应邀到校，以《小说中的“文化两创”——以〈地啸〉〈快雪时晴〉为例》为题，为300余名师生代表奉献了一场贯通创作实践、文化传统与时代精神的文学讲座。德州市文联党组成员、副主席、二级调研员纪立智，德州市作家协会主席邢庆杰，学校客座教授、著名作家于琇荣等出席活动。讲座由学校客座教授、著名诗人戴小栋主持。

一份沉甸甸的文学履历走到师生面前

王方晨，山东金乡人，1988年以中篇小说《林祭》初登文坛，至今已发表中短篇小说300余部（篇），出版长篇小说《老大》《公敌》《芬芳录》《老实街》《花局》《背后》《大地之上》《地啸》及中短篇小说集《凤栖梧》《不凡之镜》《祭奠清水》等，累计千余万字。曾荣获第十六届百花文学奖、《中国作家》优秀短篇小说奖、《小说选刊》年度大奖、泰山文艺奖（第三、四届）等。多部作品入选全国最新文学作品排行榜、中国小说学会全国小说排行榜、中国小说学会年度好小说，并被译介至多国。2024年成立王方晨文学工作室，2026年成立济宁学院王方晨创作研究中心。

作为新世纪“文学鲁军”的代表性人物之一，王方晨被评论界誉为“山野间的先锋”——从早期以金乡“塔镇”为原点的乡村历史书写，到后期将文学地标延伸至济南老街巷的《老实街》系列，其创作始终以齐鲁大地为根系，深刻探讨民族文化内核。

讲座开始前，王方晨向学校捐赠个人作品集，副校长赵红军代表学校受赠。双方在简朴而庄重的交换中表达了同一层意思：以文学作品为纽带，深化校地文学交流合作，把“书香校园”从口号落到书架和课堂。

解码“文化两创”：不是复古，也不是时尚，是“让根活过来”

讲座开始后，王方晨以一段坦诚的创作自述破题。“90年代，有个朋友看了我的中篇小说《女人之围》，说了一句：‘小说得写文化。'这句话点醒了我。”

他回忆，自己1986年参加工作后在课堂上给学生讲故事，留下《树的哲学》《老鼠爬过的地方》等童话习作；1987年写下第一部中篇《林祭》，88年发表，短短两年写下20多个中短篇；调入东营当专业作家后又写了一大批作品——但直到那位朋友的提醒，他才真正将“写小说要写文化”内化为创作自觉：创作是独立的，但不能绝对独立；交流很重要，朋友很重要。

这个朴素的开场，一下子把台下年轻的听众拉进了作家的书桌前——不是居高临下的“大师课”，而是一位写了近四十年的人，坐在你对面说“我也曾被一句话点醒”。

王方晨将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展（简称“文化两创”）拆解为两层互相咬合的逻辑：创造性转化的侧重点向内生发，关照过去，核心问题是剥离特定历史阶段的陈旧外壳，提取跨越时空的核心理念、人文精神与道德规范，赋予其现代语境下的新表达——解决“活起来”；创新性发展的侧重点外向延伸·塑造未来，核心问题是将经过转化萃取的文化基因植入现代生产生活场域，通过融合创新与价值重构，使其焕发服务当代的生机——解决“传下去并产生广泛影响”。

他用两个日常比喻解释：古人宽袍大袖不适合拿来穿，但唐装经过改造的现代样式就可以；《诗经》不必模仿着写，但它对“关关雎鸠”那种生命温度的捕捉方式，值得学习。“两创”落实到文学创作，就是三个统一：题材选择的民族性、叙事手法的现代性、价值表达的当代性。

把抗战小说写成“土地深处的哲学寓言”

《地啸》是王方晨历时七年打磨的长篇力作，由百花文艺出版社与山东文艺出版社于2026年1月联合出版。小说以黄河口“北大洼”为地理原点，围绕皂坝头村灾民罗得宝一家从无主荒地落脚、到日军入侵打碎一切、再到老萧率自卫团在大苇荡设“八卦阵”血祭亡灵的命运链条，将战争、土地与人性的勘探拧成一股绳。

讲座中，王方晨分析了人性解构、叙事结构、历史观照、语言意象等四个方面的创新：从歌颂神性回到审视人性，在善恶模糊地带挖掘普遍的人类困境、从讲故事变成构建历史迷宫，让读者像考古一样填补空白、从“如何赢”追问到“为何而战”“战后何去何从”的存在主义纵深、创造属于黄河口的新乡土语言，现实主义与现代主义无缝对接。

北京大学中文系教授陈晓明曾评价：《地啸》“站在民族大义的高度，倾听大地深处永不平息的呜咽……最终将一部抗战小说升华为反思暴力的哲学寓言”。

王方晨在现场的总结朴素而有力：“真正的文学创新，不是为了标新立异，而是为了更真实、更痛切地抵达生命的本源。写下去，并且要记住——记住那些在大地上呼啸而过的声音，记住那些在苦难中依然倔强生长的灵魂。”

当书法从“有形的技”升华为“无形的道”

如果说《地啸》展现的是两创在重大历史题材中的重量，那《快雪时晴》则把两创的精微推到了另一种层次。

《快雪时晴》是王方晨首发于《中国作家》2025年第6期 短篇小说，曾被《小说选刊》《小说月报》《新华文摘》选载，并入选中国小说学会2025年度中国好小说。

小说主人公老竹，济南帆布厂职工、技校学历，一辈子痴迷书法。王方晨把他的人生写成一场精神疗愈与生命救赎。他最终焚烧字画、撅折毛笔，转而在虚空中书写——“空书”不费纸墨、不留痕迹。这一行为将书法从有形的“术”/可交易的商品，还原为无形的“道”/纯粹的生命力流动；老竹也就此完成了从凡俗到“真人”的精神升华：物质载体可毁，艺术精神不朽。

讲座最令人意外也最动人的段落之一，是王方晨停下来专门辨析“空”与“有”的关系。他说，事物无独立不变的自性，“空”不是没有，恰恰因为空才有无限可能（真空妙有）；破除我执，心里不堆垃圾。虚室生白，“无用之用”——车轮中心是空的才能转，杯子中间是空的才能装水。虚心纳物，倒空成见与傲慢才能明辨。在中国艺术中，计白当黑、留白即意境、言有尽而意无穷。落到普通人日子，空杯心态、给生活留白、“拿得起放得下”，“空”是为了更好地“有”。

三个维度的“两创”实操

王方晨将《快雪时晴》的“两创”路径归纳为三组关键词：“泉”、地域载体，济南泉水被写成老竹“泉水化墨”的稀缺文化资源，英雄山北广场成为新旧文化交织的公共舞台，把地理坐标，转化为文学地标；“空书”、艺术形式，书法从视觉艺术→心象艺术/行为艺术，京剧胡琴断了，阮阿庆“在空中无声拉弦”实体载体颠覆→精神层面延续与创新；“知音”、人文精神，老竹与阮阿庆的知己之情，小梅最后的理解→薪火相传→传统文化“知音”母题的当代人格化。标题本身也是密码：直接取自王羲之《快雪时晴帖》，向传统文化致敬之外，更是在激活一种“雪霁天晴”的美学意境与生命心境。

讲座后半段，王方晨把方法收回地面，送给在场的学生：题材选择的民族性·中国性——根要扎在脚下这片土地；叙事手法的现代性——不重复别人也不重复自己，敢于做结构实验；价值表达的当代性——写出来的东西要对此时此地的人有回响。

他特别提醒青年创作者警惕两种弯路：盲目时尚和简单复古。真正的路，是“沉入生活的深处、民族精神的深处，去挖掘那些依然在当代人心中跳动的文化基因”。

整场讲座没有口号堆砌，靠的是一个人讲了四十年故事之后，对“为什么写”“为谁写”“写什么才算活着的传统”的诚实回答。

持续打造“名家进校园”品牌

德州工程职业学院近年来将“书香校园”建设作为推进新时代立德树人“一号工程”的重要抓手，持续打造“名家进校园”品牌，先后邀请多位文学名家、行业专家开展文化交流。

校方表示，下一步将继续以“名家进校园”为载体，常态化邀请各领域专家学者传经送宝，切实将文化育人贯穿人才培养全过程，“为培养担当民族复兴大任的时代新人筑牢坚实的文化根基”。