何中华：既自然而然又自觉自愿丨名家论鉴·问答⑨

问：当今社会，很多人都在追求诗和远方，也有人在不断地追求财富自由，不同的人有不同的人生追求。从孔子哪里，你得到的人生启迪是什么？人生之自由的最高境界是什么？

答：既自然而然又自觉自愿

何中华：我们可以把“夫子自道”当作自己道德人格不断养成和提升的次第参照。

尽管最高人格境界极难达成，是一辈子孜孜以求的事，但就像司马迁所说，“虽不能至，然心向往之”。要修身养性，一定要到中国传统文化那里去寻找资源。

英人罗素以“他者”的眼光承认：“我们的文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处则在于对人生归宿的合理理解。”应该说，在这一点上，中国人有一种天然的方便。

倘若按照“从后思索”的运思方式回眸孔子思想，我们可以发现其中隐含着一条基本脉络，即由“礼”而达“仁”，又由“仁”而复“礼”。

拿今天的话来说，前者是发生学的，后者是逻辑学的。

这种修养工夫，所达到的最高境界就是孔子自况的“从心所欲不逾矩”，亦即既自然而然又自觉自愿，它体现为“当然”与“必然”的泯然合一。

一方面，虽是“矩”之必然要求，但一点也不勉强，而是“从心所欲”；另一方面，虽是“从心所欲”，貌似主观任性，实则不期然而然地有节有度。

这一境界无疑体现着“仁”与“礼”的高度统一，也就是“仁”之“心”与“礼”之“矩”，两者了无相违、自然默契。这正是人生之自由的最高境界。