面孔｜蔡义江·赵玉顺 袁贞贞·程乐松

蔡义江：诗心一片付红楼

6月6日，著名红学家蔡义江在杭州辞世，享年92岁。他曾参与筹创《红楼梦学刊》、成立中国红楼梦学会，在红学研究方面颇有成就。蔡义江还是一位古典文学专家，曾师从词学大家夏承焘，在唐宋诗词方面多有建树。

蔡义江生于1934年，浙江宁波人，1954年毕业于浙江师范学院（后改名为杭州大学），因成绩优异留校任教。在20世纪80年代的杭州大学中文系，蔡义江与吴熊和等学者撑起了古典文学的天空。有学生回忆，课堂上的蔡义江戴一副黑框眼镜，声音洪亮，笑声爽朗，极具感染力。蔡义江最为人熟知的作品是《红楼梦诗词曲赋评注》（后更名为《红楼梦诗词曲赋鉴赏》）。自1979年首版以来，该书畅销百万册，奠定了蔡义江在红学领域的地位。《红楼梦诗词曲赋评注》作为一部严肃的学术著作，通俗易懂、深入浅出，被学界誉为“红学普及化之典范”。有人评价蔡义江的文字兼具“史家之真”与“诗家之美”，既能写深刻的考证文章，也能写优美的赏析文字。

蔡义江认为，每个人都可以从自身社会阅历、审美趣味等出发，提出对《红楼梦》的看法。在他眼中，《红楼梦》是中国十八世纪社会生活的广阔历史画卷，包含当时各个阶层的服饰、饮食、礼仪等日常生活，而这本历史画卷直到今天仍能为我们提供广阔的思索空间。

赵玉顺 袁贞贞：看见不被看见的村镇

2021年的一个晚上，90后青年赵玉顺、袁贞贞下定决心做自媒体，拍纪录片。五年里，他们走过上千个村镇，看到了空掉的学校、独居的老人、离开的年轻人。他们的初心，是在那些被忽视的地方，记录“和自己一样不被看见的人”。截至2026年6月，他们在B站开设的“遇真纪事”已拥有53.3万粉丝。今年3月，他们的新书《看见中国村镇》出版。

赵玉顺和袁贞贞拥有相似的成长经历：出身农村，留守儿童，到大城市读书工作，却无法在城市找到位置。在辗转北京、深圳、广州工作生活后，两人一拍即合，决定自己做内容。赵玉顺负责出镜、写脚本，袁贞贞负责剪辑，定选题方向。他们一边打工挣钱，一边开始拍摄。做“遇真纪事”收入不稳定，他们却很快乐。2022年3月，他们决定全职拍视频。五个月后，一期视频获得上百万播放量，粉丝从1万涨到8万，这让两人看到了希望，并且开始探寻一些更深层次的问题。他们把目光聚焦村镇，记录真实的乡村生活，看见那些因干旱而枯萎的农作物，受市场需求影响的经济作物，以及这背后默默承担的农民。

在赵玉顺和袁贞贞的记录中，话语权被给到了那些有话要说却常不被看见的人，这种记录不是一种“反抗”，而是想呈现普通人说的话，让他们发出自己的声音。

程乐松：脱下“孔乙己长衫”

程乐松，北京大学哲学系宗教学系教授。在过去一年多时间里，他在北大哲学系毕业典礼和开学典礼上的致辞被网友关注，成为“网红教授”。比起做个专家，他更想脱下职业学者身上的“孔乙己长衫”，从常人的角度表述困惑，过常人的生活。

“我们沉溺于屏幕里的喧嚣，遮掩着内心的空洞。宁愿在虚拟世界中游荡，也不愿意投身现实的生活。用事不关己的信息浪潮来填充时间，不愿意处理眼前的事务。”如何才能过好生活？程乐松认为，生活的根本任务在于找到属于你的、适当且愉快的生活方式。他主张听从内心的声音。成功与否是一种外在判断，而平和的快乐却是一种难以自欺的直接感受。具体到大学生活，程乐松用“校园生活的渣男状态”来描述像花蝴蝶一样出现在校园活动和社交的每一个场合这种“物理性参与，精神性游离”的状态。他尖锐地指出：“持续的尝试和不断的变化，不敢作选择，从心灵状态上看，无非是不自信在生活中表现出来的典型症状而已。”如果没有发自内心的肯认，在任何热闹中都只会是局外人。

给出了看似“鸡汤”的建议，程乐松却坦言：“我特别怕大家形成这样一个印象，你是一个大学教授，天天教人家怎么生活，我不会，我就是一个能把问题说清楚的人。”

（大众新闻记者 梁雯 整理）