成语故事里的枣庄｜⑰疏傅散金 Disperse money to fellow countrymen, not to offsprings

前言：产生于枣庄的众多成语典故，多数来源于文化名人的故事或其著述中的创造性使用，不仅故事性强、使用频率高，而且给人启迪与智慧。这些成语典故是枣庄地区历史文化的代表，是齐鲁文化中浓墨重彩的一笔，亦是中华文化宝库中的璀璨明珠。

为此，中共枣庄市委网信办和大众新媒体大平台枣庄编委会联合推出《成语故事里的枣庄》，以英文释义的海报形式，大力弘扬枣庄区域优秀传统文化。

成语：疏傅散金

英语：Disperse money tofellow countrymennot to offsprings

释义：形容不为物质利益所羁绊，为子孙打算得十分长远，或指安乐地度过晚年。也作二疏辞汉、二疏辞荣。

出处：班固《汉书·隽疏于薛平彭传》：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣买以共具。”

广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣买以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为盈余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人说服。以寿终。

翻译：疏广回到故乡后，每天让家人设宴，请族人及亲友宾客和他们一起娱乐。疏广多次过问家里的积蓄还剩多少，催促他们置办酒食招待客人。一年多过去了，疏广的子孙私下对疏广兄弟中他们最信任的一位老人说：“子孙们希望趁着他在世的时候多经营点产业，如今每天这样吃喝，费用将会消耗完了。最好在他老人家跟前，劝说他为家里置办田地房屋才是。”这位老人就在闲暇的时候和疏广聊天，向他提出置办田地房屋的建议，疏广回答说 ：“我难道是年老昏乱而不考虑子孙未来的人吗？但是，家中自有田地房屋，只要他们在那里辛勤劳作，足以衣食无忧，过着与普通人一样的生活。现在置办多余的田地房屋只能让子孙懒惰罢了。贤能的人如果钱财过多就会消磨他的意志；愚蠢的人如果钱财过多，就会增多他的过错。况且，富贵的家庭往往会成为众人怨恨的对象。我既然无德教化子孙，也不希望增加他们的过错而招致怨恨。再说，这些钱财是圣明的皇上赐予我养老的，所以我很乐意和宗族同乡分享他的恩赐，这样度过我的有生之年不也很好吗？”此后子孙和族人都心悦诚服。疏广得以尽享天年。

疏傅散金的故事表明，先贤对于物质生活的态度是谨慎而辩证的，这主要表现在修身和治家等方面。《汉书》记载了汉初名相萧何的治家理念：“买田宅必居穷僻处，为家不治垣屋。”为什么要这么做呢？萧何解释说：“令后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”《淮南子·人间训》也载有类似的典故，孙叔敖遗命其子受封于“沙石之间”，结果使其家业长存。我们不难看出上述几人的思路极为相似，他们在富贵荣华的境遇中，始终能保持着一份冷静的思考。

大众新闻记者 孟令洋  

海  报  设  计  孔欣然  张彤   

栏  目  统  筹  吴荣欣

特  别  感  谢：《枣庄成语典故》张思春 主编

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成语故事里的枣庄｜⑤ 墨守成规

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