端午节给孩子系的五色绳，你知道由来吗？

端午清晨，长辈为孩子手腕、脚腕系上五色丝线，是延续千年的端午习俗，这缕彩绳在古代又被称为长命缕、续命缕。在山东地区，这项民俗至今依旧原汁原味代代相传。可你知道，这项习俗是怎样来的吗？近日，山东省民俗学会常务理事鲁汉，结合历代古籍记载与本土传承现状，为大家详解五色绳背后的端午文化底蕴。

“五色绳习俗的起源，核心源于古人‘五月恶月’的传统认知。”鲁汉介绍，农历五月暑湿交加，毒虫滋生、疫病多发，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五毒横行，在古人观念中，此时天地邪气旺盛，人极易沾染病灾，亟需护身之物驱邪避疫。“古人讲究五行对应万物，青、红、白、黑、黄五色，分别对应木火土金水五行，也囊括东西南北中五方之气。集齐五色丝线，便能调和人身阴阳气场，震慑毒虫邪气，相当于给人筑起一道无形的防护屏障，这也是五色绳的文化根源。”

这项古老习俗除了民间口口相传外，还有典籍有据可查。鲁汉说，目前最早记录端午系五色绳习俗的文献，是东汉应劭所著《风俗通义》。“书中明确写道：‘五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名辟兵缯，辟兵及鬼，命人不病瘟。’”鲁汉介绍，早在汉代，佩戴五色绳就已是端午习俗，彩绳在当时不仅用来抵御时令瘟疫，还寄托着百姓远离战乱灾祸的期盼。当时无论老少都会佩戴彩绳，不少家庭还会将五色绳悬挂在门楣、床帐之上。

而随着时代发展，五色绳渐渐融入人文情怀并和纪念屈原紧紧绑定。据南朝《续齐谐记》记载，百姓投粽祭奠屈原，却常被江中蛟龙抢夺祭品。屈原后托梦告知世人，蛟龙畏惧五彩丝线，人们便用彩绳捆粽投江。久而久之，捆粽彩绳变为随身配饰，让五色绳兼具辟邪祈福与追思先贤双重内涵。

民俗礼仪在后世不断完善，形成了完整且讲究的佩戴规范。鲁汉表示，南朝宗懔《荆楚岁时记》完整记录了端午系长命缕的全套礼仪；而宋代《岁时广记》，更是明确了大众容易忽略的禁忌习俗。“很多人不知道，五色绳不能随便剪断、丢弃，民间一直有固定的讲究，必须等到端午过后第一场降雨，才能解下身上的彩绳，放入流动的雨水之中。”鲁汉特别提到，这一讲究至今仍是山东多地坚守不变的端午传统。

“民间说法里，佩戴多日的五色绳，会吸附人身上的晦气、病痛与灾厄，彩绳顺水漂走，便会化作小龙带走所有祸患，保佑人们一整年远离毒虫侵扰、少生疾病。”鲁汉说，这类传说从现代科学角度虽然缺乏依据，但褪去民俗传说的外衣，这项习俗本质承载着古人敬畏自然、主动抵御疫病的生存智慧，更藏着长辈对晚辈最纯粹质朴的美好祝愿。

（大众新闻记者 鲍福玉）