人文青岛|“青岛阿勒泰”不止有山海——登临铁橛山，找寻藏在山海间的人文秘境和多重惊喜

端午节假期即将来临，附近的山海风光，成为了近郊游的首选之地。

最近，又有一座山成为了焦点，初步修缮好的登山台阶，迎接游客的到来。山的名字叫铁橛山，位于青岛西海岸新区六汪镇。它之所以出名，是因为“青岛阿勒泰”的名号。它是一座自然之山，是古胶州镇山、胶河源头，七十二泉叮咚流淌，既有阿勒泰般的高山草甸、林海云雾，更承载着海岱文明的千年文脉，和齐长城的蜿蜒山脊。于是，半岛全媒体记者登上高山，感受铁橛山之美，并在不经意间发现了端午宝藏——槲树叶，也叫桲椤叶，与村民和游客一起感受它的自然秘境与人文风华。

惊喜一 铁橛山上 众仙聚会

寻找铁橛山颇费一番周折。

最终，沿着曲折的山路从六汪镇柘涧村进入风景区，一路上与村民打招呼。山上的杏子熟了，村民摆在路上兜售，也算是一种乘凉。一路上，漫山遍野的栗子树，顶着毛絮花，成为山谷的一大特色。

穿过山间的菜园，房屋和偶尔的独栋别墅，那种乡野的静谧沁人心扉。

终于，看到铁橛山的入口了。

铁橛山，名字很奇特。这里面藏着地质密码与历史印记，历代典籍皆有明确记载，文脉清晰可考。

《齐记》称其为“黔艾山”，《水经注》记作“柜艾山”，唐代《元和郡县志》延续“胶山”之名，直至元代地理名著《齐乘》，“铁橛山”之名正式确立并沿用至今。“铁”字指的是山体岩石富含铁元素，色泽黝黑如精铁；“橛”字形容山势陡峭挺拔，就像木桩矗立大地，主峰会仙峰海拔595.1米，为青岛西海岸第二高峰，自古有“三十六峰、七十二泉”之称。最有特色的是，在520米处，有一处打卡地，浪漫的数字遇上风景秀美的山林，如坠仙境，心旷神怡。

会仙峰处，正在修建围栏和铁索，帮助游客攀登。会仙顾名思义，与仙有关。相传盘古开天辟地后，曾召天下龙族仙宗会盟于此，主峰因此得名“会仙峰”。峰上那座高近10米的“天碑”，便是当年会盟所立的功德碑，至今无人能识其文，为铁橛山平添一抹神秘色彩。

铁橛山的本名是“胶山”，源于“胶水”之名。《水经注》载：“胶水出黔陬县胶山北过其县西”，因山中泉水汇流成河，水质浓稠如胶，故名胶水，发脉之山随之称胶山。作为胶河、白马河、风河三河之源，铁橛山是青岛西部的生态“绿核”，1.35亿年前白垩纪造山运动，造就了火山岩浆岩断裂带、天碑、仞壁洞窟等奇特地质景观。因此，陡峭的山峰在身旁列队而立，庄严而肃穆。

正是因为山间斧劈石纹理凌厉，所以有了民间的传说：古时山中有浑蛟龙盘踞，每逢山洪便截水成患，关羽途经此地时，挥青龙偃月刀斩蛟除害，刀落处将巨石劈为两半，成为今日的奇观。

在进山之前，有红色的文物牌，标注了“铁橛悬泉”的名字。这一景观以“溽暑不溢、大旱不涸”的奇观，被《胶州志》誉为古胶州八景之首，铁橛悬泉自古被视作灵泉。当地一直流传泉脉通南海的说法。旧时山民为验证奇事，曾特意将谷糠、细木屑投入泉中。时隔数日，有人在百里之外的胶州湾海面，发现这些漂浮物逐浪而出。此事一传十、十传百，众人皆信这眼山间清泉，地底暗河直通大海。百姓也因此视泉水为山海灵脉，平日里敬畏守护，从不肆意污染。这则传说也为叮咚作响的悬泉，添上了几分玄幻浪漫的色彩。

2022年其传说群被列入西海岸新区非遗。铁橛山北巅有滴水崖，山壁悬空如盖，水从石罅中落半腰，滴淅成泉，故名滴水崖。崖顶方广10余亩，当年有秋海棠丛生，崖下有滴水庵。

端午来临之际，提前登高，在铁橛山顶，触目皆是时光沉淀的痕迹。崖壁黝黑如铁，橛石林立，草木从石缝间蓬勃生长，恰如《齐乘》记载的“山色黑如铁，山势矗兀”。

惊喜二 铁橛悬泉 传说动人

在登山之前，路遇“铁橛人文”的牌子，上面写道：铁橛山人文资源丰富，历史悠久。“齐长城”“雹神庙”“福安寺”“古战场遗址”“观音洞”等胜迹，历经天象、社会、政治、战事等变迁，尚存依稀古迹。

跟着指示牌，一路走一路寻觅那藏在铁橛山上的人文遗迹。在山顶偶遇工作人员，询问齐长城的遗迹，答曰与月季山不远，所以是横亘山脊的军事屏障。

“长城连海水，高处望烽烟。”

铁橛山段齐长城，是齐长城西起平阴、东至琅琊台的重要段落，也是青岛境内保存最完好的齐长城遗址之一。《史记·齐世家》载：“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚。”铁橛山山势险峻，易守难攻，成为齐国西南边境的军事要塞，城墙依山势而建，块石垒砌，残垣断壁间，仍可见当年戍边将士的家国情怀。恰如《胶州志》所载：“齐长城蜿蜒铁橛山脊，为齐鲁之界，亦古今之奇观”。

铁橛山自古为文人雅士登临胜地，明清时期尤其突出，而他们的踪迹也大半凝聚在山间上下两座滴水庵，一崖一泉，一屋一径，都留下了先贤驻足的身影。

上庵坐落于滴水岩崖壁之下，西临幽深山涧，旧时以巨石垒砌挡土墙，如今庵舍早已倾颓，只剩依稀可辨的旧址。庵址南侧便是鼎鼎有名的铁橛悬泉，清泉自崖间滴落，终年不干涸，泉水撞击山石，叮咚作响，宛若抚弄琴弦，清越动听。沿着山路下行，便能望见下庵村，断壁残垣与参天老树相互映衬，古韵悠悠。

悬泉旁屹立着一株600余年古银杏，树身苍劲，需三人合抱，背后藏着“雌雄相守”的感人故事：明代时此处原有雌雄双株，某年山洪将至，雄树托梦村民，恳请伐己身以护雌树。村民依梦而行，伐下的木料用于修建学堂、村舍，造福乡里。此后雌树竟三十八年不开花结果，似乎是在为伴侣守哀。三十八年后，雄树根处生出新苗，雌树才重焕生机，如今枝繁叶茂，树下红绸满挂，承载着山民的祈福与深情。

三百余年前，清代诗人王无竟踏足此地，望着这片清幽景致，想起在此苦读的挚友刘翼明（字子羽），挥笔写下《题滴水庵壁，留示子羽》：

苍巅犹是故人庐，已到翻书未到初。多少相期山水意，坐来空检案头书。

后来清代文人张谦宜评价此诗，称其于寂寥光景中藏无尽意趣，读来仿佛能亲眼见到故人伏案读书的模样。诗中“故人庐”，便是刘翼明年少时的读书之所。当年这里山风穿户，泉声绕屋，是古时文人的世外桃源。

由于沉醉于滴水岩的山水意境，王无竟还作了一首《滴水岩》诗，将山间景致描摹得入木三分：

径以石为天，时闻雨声冷。才坐如深秋，淅沥敲云影。峰峰侧夕阳，明末照未整。天杪青欲去，川原相与永。空洞藏物化，清迥发深省。

短短八句写尽山水清旷，其中的“径以石为天，时闻雨声冷”一句，被后人赞为奇绝之笔。

惊喜三 世外桃源 法若真亲测

明末清初，铁橛山不只是文人避世读书的清幽之地，更是胶东一带讲学论道的文化高地。据相关墓志铭记载，彼时名士往来于此，游历四方后归来，便在山间讲授儒家六经，门下弟子众多，文风鼎盛。

这片山水还成就了一段传世佳话。法若真（1613~1696年），胶州人，明末清初著名诗人、书画家，官至安徽布政使。崇祯十五年（1642年），战乱四起，法若真携家眷避兵于铁橛山，结庐读书，寄情山水。在这里创作了传世名作《雪室读书图》，这也是目前发现他最早的画作。两年后，他动身前往济南参加乡试，因久居深山，与世隔绝，竟不知世间早已改朝换代，作答时依旧沿用明代八股文风。可这份与众不同，反倒让主考官大为赏识，认定他是难得奇才，倾力举荐。最终法若真一举考中殿试二甲第十一名，入选庶吉士，进入翰林院，“山中不知岁月”的故事也伴着铁橛山流传至今。

法若真深爱这片山水，诸多诗作都以铁橛山、滴水岩为题，《滴水岩绝顶海棠并序》便是其代表之作：“绝顶方广十余亩，秋海棠丛生，崖下滴水庵，一水从石罅滴出，泠然琴韵”，“窗中卧看滴水岩、墙头四补双珠谷”，勾勒出诗人倚窗观泉、静赏山色的日常，也描绘了铁橛悬泉的清幽雅致。

后世文人也纷纷慕名前来，清代书画名家高凤翰也曾追慕先贤足迹。高凤翰（1683~1749年），胶州人，“扬州八怪”之一，诗书画印皆精。他多次登临铁橛山，作《铁橛山》诗：“设险至今留楚塞，求仙何处问秦皇。马蹄踏处情何极，下尽千峰落日黄。”诗中既写齐长城的千年沧桑，又抒探古寻幽的怅惘。他还题下《题黄山遗墨》凭吊法若真：

铁橛悬泉古上庄，仙人去后野云荒。墨痕留得残山水，拂纸犹闻太史香。

诗中“太史”便是世人对法若真的尊称。当年法若真在山石间留下诸多题字，如今虽只剩淡淡墨痕。高凤翰另一首写给当地秀才的诗作中，“橐书铁麓开书堂”一句，也再次印证了当年铁橛山书堂林立、文风昌盛的盛景。

清代胶州知州周于智重修“胶西八景”，将铁橛山的风光尽数写入诗篇，一首《铁橛樵歌》，写山林幽深、隐者悠然：

修林翳郁白云岑，有客刍荛发雅音。老矣自甘尘外迹，悠然谁识个中心。

春容调逼商岩古，激切情同翁子深。取善欲携焦尾和，迷茫石径苦为寻。

而他的《铁橛悬泉》，直接将崖间流泉比作千古知音的琴音，意境空灵悠远：

琴声仿佛出烟岑，流水高山自古今。

何事成连居海上，风涛漫拟是清音。

在诗人眼中，悬泉滴落之声，恰似《高山流水》的古曲，跨越岁月依旧动人，胜过世间风浪喧嚣。

不止本地文人，外地名士也为铁橛山风光所动。清代江苏文人冯云鹏在《扫红亭吟稿》中，专程记载了铁橛山滴水崖、悬泉胜景，提及此地悬崖如伞盖，清泉常年积聚不溢，风光清幽雅致，还细数法若真等文人在此留下的足迹，足见铁橛山当年声名远播。

正如指示牌介绍的那样，铁橛山人文遗迹众多，除齐长城外，福安寺、雹神庙、观音洞等古迹，承载着古人的自然崇拜与精神寄托。福安寺始建于唐代，历经修缮，香火绵延，寺内610年树龄的古银杏树，枝繁叶茂。雹神庙为古人祈求风调雨顺、免遭雹灾而建，体现了农耕文明下人与自然共生的智慧，端午时节，当地百姓仍有登山祈福、插艾避邪的习俗，延续千年民俗。

惊喜四 桲椤叶子 大有妙用

端午的铁橛山，是自然风物与千年民俗的完美融合。

插艾蒿、系彩绳、包粽子、采甜杏、登长城，每一项习俗都承载着祈福安康、传承文脉的美好期许。尤其是山下的村落，红彤彤的杏子，与飘香的粽子，交织成端午的香甜。

在青岛地区，端午习俗很多，自古以驱虫避邪、祈福消灾为核心，清代《即墨县志》就记载过：“端午食角黍、泛雄黄酒饮之，门悬蒲艾，人簪艾叶，儿女系五色线于臂，以辟邪。”铁橛山周边村落，至今完整保留这些习俗：端午清晨，村民登山采摘艾蒿，插于门窗之上，寓意“艾（爱）护家人”；孩童臂系五彩绳，祈福平安顺遂；家中包粽煮蛋，邻里互赠，传递温情。

一路上，可以看到成片的野生艾草，已有村民成捆采摘，不由得羡慕他们不用购买，完全得益于大自然的馈赠。

山中雹神庙前，端午时节香火旺盛，百姓登山祈福，祈求风调雨顺、五谷丰登，延续着农耕时代的信仰传统。古老习俗与青山绿水相融，既是对传统文化的传承，也是对自然的敬畏。

端午的铁橛山，味蕾盛宴如期而至。高山甜杏是此时的主角，火山地质土壤孕育的甜杏，果肉饱满、甘甜多汁，采摘期从端午持续至7月初。这是铁橛山的端午滋味。

山中农家宴，以山珍野味、原生态食材为特色：山野菜、野蘑菇、散养土鸡、新鲜河鱼，简单烹饪，原汁原味。端午时节，农家必备“山海粽”，糯米中加入山中板栗、海产虾仁，粽香融合山野与大海的风味，异常美味。板栗也是铁橛山的特色，漫山遍野，满树缀起细碎银穗，密密麻麻，细碎的小花挨挨挤挤，远看像是挂了一树浅黄流苏。第一次见到如此盛景，真是欣喜不已。问村民，他们说等到秋天，可以来吃板栗。

对于铁橛山来说，还有一样端午特色风物，那就是粽子叶。

来之前做过功课，得知这里的山野间有槲树，就是当地人俗称的桲椤叶，是包粽子的绝佳叶片。生于山野的阔叶，叶片宽厚柔韧，自带清冽草木香，久煮不烂、香气不易散失，是北方山林粽子独有的味道。

其实，青岛地域辽阔，依山傍海，不同片区因地制宜，生长三种风格迥异的粽叶。除了铁橛山的槲叶，竹子庵的箬竹叶是崂山一带的主流选择。箬竹丛生山间，叶片修长匀称，竹香清雅淡然，包裹粽子紧致有型，是胶东山地最经典的粽叶，更是南方粽叶的首选。

而城阳等平原临水区域，则多用芦苇叶。河畔、湿地丛生的芦苇，叶片纤细柔韧，自带临水而生的淡香，加上芦苇叶易得，轻便易卷，是水乡人家代代沿用的老传统。

三种粽叶，对应三种地貌，是村民就地取材的生活智慧。

不过，为了寻找桲椤叶颇费周折，因为桲椤叶采摘最佳期已过，且需要在隐秘处寻找，幸好有位牧羊的老伯带领记者在一处山坡上寻到了。爬上山坡，发现桲椤叶已经有些苍老，不过叶绿且宽，确实适合包粽子。下山的路上，碰巧遇到村民售卖桲椤叶，他已经将叶子包装成捆，价格是6元一斤，“如果到市区得8元以上”。这些桲椤叶是他种植的，每年端午节前卖一季，补贴点家用。他还给记者展示了包粽子的手法，两三片叶子包裹糯米，加上花生即可，可以包成方形，也可以包成三角形。

不远处的村落小河里也有成片的芦苇，不过显然不是铁橛山村民包粽子的首选了。

日暮西下，端午前的风，吹过铁橛山的林海云雾，拂过齐长城的残垣断壁，带着粽香、艾香、果香，穿越千年时光，诉说着自然与人文共生的故事。它虽不是阿勒泰的复刻，却是独一无二的青岛铁橛山，近城不喧，风物动人。

端午时节，在铁橛山邂逅一份宁静与美好，传承一份文化与安康。（半岛全媒体首席记者 张文艳）