孔子密码——孔子周游列国文物展 | 取道曹宋：困厄中的坦荡与前行

展览地点

孔子博物馆第六展厅

展览时间

2026年4月28日-

2026年8月30日

公元前493年，二度返回卫国的孔子依然未能得到重用，心情郁郁。他决定再次启程，从卫国前往陈国，继续那场漫长的周游列国的征程。

取道曹国——

小国的困境与理想的错位

去往陈国的路上中，孔子一行取道中原要冲——曹国。此时的曹国早已衰落，屡为晋、宋所制。国君曹伯阳好田猎弋射，任用公孙强，专务霸道，与孔子仁政理念相悖。孔子只在曹国稍作停留，便匆匆离去。这一短暂的过境，反映了小国求存的困境，也流露出孔子学说在当时诸侯眼中“不合时宜”的尴尬。

“曹公”铜簠盖

春秋晚期，河南博物院藏

盖内有铭文：曹公媵孟姬悆母筐簠，用祈眉寿无疆，子子孙孙永寿用之。

该簠是曹公为嫁女而作的陪嫁之器。“孟姬悆母”即为曹公之女的名字，“孟”表排行，“姬”为母家姓，“悆母”为私名。

“曹公”铜盘

春秋晚期，河南博物院藏

盘内有铭文：曹公媵盂姬悆母盘，用祈眉寿无疆，子子孙孙永寿用之。

微服过宋——

祖籍之地 非容身之所

离开曹国之后，孔子选择取道宋国。这一选择，既因地利之便，亦怀殷商祖源之情。

西周初建，武王封微子启于宋，使复商汤之祀，世为宋公，以客礼相待。宋国的故城位于商丘睢阳区古宋乡。

“宋公栾”铜簠

春秋，河南省文物考古研究院藏

铭文：有殷天乙唐（汤）孙宋公栾乍（作）其妹句敔夫人季子媵簠。

宋公栾即宋景公，此器是宋景公为嫁给吴王的小妹季子所做的陪嫁之器。

“宋右师延”敦

春秋，河南博物院藏

铭文：朕宋右师延，唯翼翼盟盟（明明）扬天则，允共天常，作粢餥器，天其乍纯于朕身，永永有庆。

作器者“延”，很可能就是宋景公四十年至四十八年间担任宋国右师的皇缓。

孔子的先祖正是宋国贵族，从弗父何开始，几代皆为宋卿。后来孔防叔为避乱才逃至鲁国。今天夏邑城北王公楼村西边，还有孔氏先茔，安葬着正考父、孔父嘉、木金父、睾夷等先人。孔子成年后曾归祖籍祭扫，称为“还乡里”，后人建“还乡祠”纪念。孔子也曾在此居住，考察殷商之礼，故曰：“殷礼吾能言之，宋不足征也。”

然而，祖籍之地并非栖身之所。宋景公亲近晋国，而孔子昔主张“背晋”，政治立场不合。更糟糕的是，孔子因为一句批评得罪了宋国大夫桓魋（tuí）。桓魋为自己制作石椁，雕饰华丽，三年尚未完工。孔子为之不齿，曾言：“若是其靡也，死不如速朽之愈也。”（奢侈到这种地步，死了还不如早点腐烂的好。）

孔子圣迹图——宋人伐木

明，孔子博物馆藏

桓魋被触怒，不愿让孔子继续留在宋国。于是他派人砍倒孔子与弟子演习礼仪处的大树，以示警告。弟子们劝说孔子尽快离开，而孔子却从容地说：“天生德于予，桓魋其如予何！”（上天将德行降于我身上，桓魋又能将我怎么样呢？）

然形势依旧危险，孔子一行人被迫匆忙离开宋国，途中或也遭到了桓魋手下的驱赶。混乱之中，孔子与弟子竟匆匆走散。一路颠沛流离，微服穿行于田野之间，最终走到了郑国的都城。

（大众新闻记者 孟一 通讯员 孔维亮）