书坊｜《葱岭之外》：葱岭横亘大陆，文明在此相逢

文｜长庚

提起丝绸之路，多数人的目光总会聚焦于长安、河西走廊、西域绿洲，仿佛这条千年古道的故事，止步于玉门关外。可很少有人深究，翻过层层雪山、穿越茫茫荒漠，那片被古人称作“葱岭”的帕米尔高原，以及更远方的中亚大地，究竟上演过怎样的风云变幻。复旦大学教授侯杨方的《葱岭之外：亚欧文明的十字路口》一书，以葱岭为坐标，讲述群山内外族群迁徙、技术流转、帝国争锋的过往，让深埋在风沙里的丝路故事重焕生机。

《葱岭之外：亚欧文明的十字路口》

侯杨方 著

万有引力｜广东人民出版社

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读懂中亚大地的生存密码

亿万年的板块碰撞，造就了天山、昆仑山、喀喇昆仑山、兴都库什山脉交织相连的雄伟山系，帕米尔高原横亘其间，这便是古籍中反复提及的“葱岭”。群山如一道道天然屏障，分割了大陆，也勾勒出不同族群的生存区域。高大山体拦截了海洋水汽，让中亚腹地成为干旱之地，连绵的沙漠与广袤戈壁横亘四方，放眼望去，黄沙漫漫、砾石遍野，生存环境堪称严苛。幸运的是，雪山融水汇成一条条河流，顺着山谷流淌，在荒漠之中孕育出片片绿洲，点点生机串联起来，便成了古代行人赖以前行的生命通道。

古人为何将这片高原唤作“葱岭”？侯杨方在实地走访中找到了答案。在海拔四千多米的荒原上，成片大花葱肆意生长，这种野菜耐寒易活，不仅是当地独特的植被景观，更是长途跋涉的商旅的重要补给。漫漫旅途之中，野葱既能调味，又能补充养分，成为行走险地的“救命食材”。而在中亚本地的语言体系里，这片土地被称作“帕米尔”，意为高山之间的平缓草场，民间还将其解读为“太阳的脚”。

帕米尔高原，长满野葱

葱岭周边地貌各有千秋，塑造出不同的行路环境。塔克拉玛干作为世界第二大流动沙漠，沙丘连绵起伏，昼夜温差悬殊，极端环境让人望而却步；卡拉库姆沙漠遍布黑色砾石，地表坚硬又酷热难耐；戈壁地带沙少石多，风蚀地貌随处可见。在这种环境下，深入腹地无异于自寻绝路，古人在千百年的摸索中，总结出一套行之有效的生存法则，那便是沿水而行、择谷而走。他们紧贴河流与绿洲前进，在翻越山岭时，优先选择地势开阔、水流平缓的U形山谷，主动避开崖壁陡峭、河水湍急的V形险谷。

侯杨方多次重走张骞、玄奘等古人走过的路线。在帕米尔的山口，白日骄阳似火，夜晚气温骤降至冰点，狂风呼啸不休，春夏时节依旧飞雪不断，这般景象与玄奘笔下“寒风凄劲，春夏飞雪”的描述分毫不差。

长途徒步的体验，让侯杨方真切体会到古代使团、商队、军队的艰辛。一支典型的丝路商队分工明确：骆驼体型健硕，是主力运输工具，可长时间负重远行；马匹灵动迅捷，负责传递消息；毛驴轻巧灵活，转运小件物资；犬群则游走在队伍前后，警戒野兽与盗匪。沿途的绿洲村落、驿站烽燧，构成了完整的补给与安防体系。

天山南北、葱岭内外，分化出两种主流生活形态。草原部族逐水草而居，以放牧为生，马匹是他们最重要的伙伴，凭借出色的骑术纵横四方；绿洲居民依托河水开垦农田、营建城郭，发展手工业与商贸，一座座城邑拔地而起，成为物资集散的中心。

两种生活方式看似迥异，却在丝绸之路上深度依存。游牧族群提供牲畜、皮毛，定居族群产出粮食、手工制品，商旅穿梭其间，打通了物资交换的通道。

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技术迭代驱动亚欧大迁徙

《葱岭之外》提出一个鲜明的观点：地理格局划定边界，而每一次技术革新，都会打破天然阻隔，重新定义空间距离。

青铜冶炼技术是人类迈入文明新阶段的重要标志。

青铜改变了生产与战斗模式，而马匹驯化与战车的发明，则重塑了亚欧草原的秩序。中亚草原是世界上最早驯化马匹的区域，哈萨克斯坦境内的博泰遗址出土大量古马骨骼，其牙齿磨损痕迹证明，当地先民早已使用马具。

有了马匹，人类的活动范围被无限拓宽，狩猎、迁徙、作战都迎来质的飞跃。在此基础上，轮辐式战车应运而生，俄罗斯辛塔什塔遗址发掘出多座战车遗迹，青铜构件加固的车轮，双马牵引的结构，兼顾轻便与坚固，时速可达四十公里。战车搭配青铜武器，让草原族群拥有了长途奔袭、大规模作战的能力，一场席卷整个亚欧大陆的族群大迁徙就此拉开帷幕。

依托马匹与战车，古老的印欧族群从黑海、里海周边的草原家园出发，向四方扩散。这支古老族群以土丘墓为墓葬标识，后世称之为“库尔干文化”。考古发掘结合现代基因检测发现，印欧族群的基因印记广泛分布在如今的欧洲、中亚、南亚人群当中。他们向西挺进，在东欧落地生根，催生新的文化形态；向南翻越崇山，进入印度河流域，改变了当地的族群结构；向东深入中亚草原，势力直抵葱岭脚下。拉丁语、希腊语、梵语、古日耳曼语等诸多语言，在“马”“车”“父母”等基础词汇上保留着同源特征，这正是远古族群同源、长期交流的有力佐证。

在印欧族群之后，蒙古高原轮番崛起多个强大游牧部族，他们此消彼长，引发了连锁式的西迁浪潮，搅动了整个亚欧大陆的格局。战国至秦汉时期，匈奴在蒙古高原强势崛起，击败周边部族，月氏、乌氏等部落被迫向西迁徙。月氏一路辗转，最终抵达阿姆河流域，在中亚扎根，为后续政权建立埋下伏笔。东汉时期，中原王朝多次出兵重创北匈奴，公元91年，北匈奴残余部众翻越阿尔泰山，逃往中亚，与当地部族融合。

匈奴衰落之后，鲜卑、柔然相继称霸蒙古草原。公元6世纪，原本臣服于柔然的突厥部族强势逆袭，覆灭柔然汗国。落败的柔然部众四散逃亡，其中一支长途跋涉，一路向西抵达欧洲，演变为欧洲历史上的阿瓦尔人。随着突厥势力不断扩张，中亚广阔区域逐步被同化，当地语言、生活习俗纷纷向其靠拢，形成了影响深远的“突厥化”格局。

《葱岭之外》指出，纵观这数千年的族群流动，技术始终是核心驱动力。青铜提升战力，马匹与战车赋予迁徙的能力，每一次技术突破，都会打破地域壁垒。而葱岭与中亚，正是族群迁徙的中转站与融合地。不同部族在此相遇、混居、交融，血脉与文化不断重组，原本孤立的族群，在千里古道的连接下，形成了密不可分的联系。

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帝国博弈改写中亚格局

葱岭地处亚欧腹地，扼守交通要道，自汉代起，便成为各大势力角力的舞台。中原王朝、中亚地方政权、草原部族、西亚势力在此交锋对峙，战火与商贸并行，征伐与交流同在。

公元前4世纪，亚历山大大帝率军东征，横扫西亚，兵锋直指葱岭以西的中亚大地。亚历山大病逝后，帝国分裂，其部将在中亚建立希腊—巴克特里亚王国，也被称作大夏。希腊文化随之在中亚落地生根，阿伊哈努姆遗址出土希腊式剧场、神庙、雕塑，钱币上同时镌刻两种文字，古希腊的哲学、艺术、建筑风格，与中亚本土民俗相互融合。

与此同时，东方的汉王朝开启了经略西域的征程。张骞两次出使西域，穿越戈壁雪山，跨越葱岭，打通了中原与中亚的官方通道，史称“凿空”。为保障通道安全、获取优良战马，汉武帝两次发兵远征大宛，数万汉军长途跋涉，翻越葱岭险隘，克服高寒、缺氧、粮草短缺等重重困难，最终迫使大宛臣服。这场远征，是中原王朝大军首次大规模跨越葱岭，大汉声威远播中亚。

此后，汉将甘延寿、陈汤率军远赴康居，追击作乱的匈奴郅支单于，千里奔袭大获全胜。汉军的一次次出征，稳固了西域防线，让丝路南北两道畅通无阻，中原的丝绸、漆器、铁器源源不断西运，中亚的马匹、玉石、特产也大批进入中原，商贸往来空前繁荣。

在阿姆河流域站稳脚跟后，西迁的月氏部族逐步统一各部，建立起强盛的贵霜帝国。贵霜疆域横跨中亚与北印度，成为东西方物资、文化流转的中转站。境内城邦林立，商贸发达，来自中原的丝绸、罗马的玻璃、印度的珍宝齐聚一城，不同地域的生活方式、手工技艺在此碰撞交融。贵霜王朝存续的数百年间，中亚的城市建设、手工业水平都得到长足发展，一座座绿洲城邦愈加繁华。

时光流转至隋唐，中原王朝再度强势经营西域。唐朝先后平定突厥势力，设立安西、北庭都护府，构筑起完善的军政体系，安西四镇、葱岭守捉等据点扼守要道，烽燧、驿站遍布沿线。羁縻政策推行之下，中亚诸多邦国归附大唐。乌兹别克斯坦境内的阿夫拉西阿卜遗址的壁画中，留存着唐朝帝王、使者的形象，直观展现出大唐在中亚的巨大影响力。

阿夫拉西阿卜遗址壁画（局部）

盛世之下，危机悄然袭来。青藏高原的吐蕃政权日渐强大，不断出兵争夺西域控制权，与唐朝展开长达百年的拉锯战。公元747年，唐将高仙芝率领大军远征小勃律，部队翻越葱岭山口，穿越风雪弥漫的高原谷地，长途奔袭取得大胜，打通南部丝路。

《葱岭之外》注意到，千年征战之中，战火虽带来破坏，但道路从未彻底断绝。军事通道同时也是商贸通道，军队的行进、政权的交流，客观上加速了技艺传播。唐王朝与阿拉伯帝国的怛罗斯之战后，中原工匠将造纸术带到中亚，随后逐步传向西亚、欧洲，这项伟大的发明改变了整个世界的文化传播方式。中原的农耕技术、手工业技艺，西亚的天文、数学知识，草原的骑射技艺，都在一次次往来中互通有无。

通读全书，一条清晰历史脉络贯穿始终。山水划定边界，技术打通阻隔，迁徙带动交融，博弈催生互通。葱岭雪山、戈壁荒漠从未隔绝人类交往，千百年来，商旅驼铃、将士马蹄、僧侣步履从未中断。政权更迭带来短暂动荡，但文明互通、和平共生是这片广阔天地的恒久主线。