当“政德课”走上舞台：不在孔庙在剧院，不搞说教演《诗经》

课堂，不仅在古柏森森的孔庙里，在静谧庄严的孔林中，还在现代化的剧院舞台上。

除了现场教学，济宁政德教育干部学院还有一张王牌——礼乐教学。

山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明介绍，孔子主张“观之以礼乐”，意在让受教育者眼观礼乐，并将礼乐作为教育的重要辅助手段。其中，“礼”主要规范人们的外在行为，而“乐”则侧重于涵养人们的性情，使人们在和谐愉悦的氛围中潜移默化地接受教育。“乐”与“礼”相辅相成，共同构成了礼乐教化的完整体系。

“礼乐不仅是行为规范，更是‘文质彬彬’的君子气象的外在彰显。顺着这一思路，我们把《诗经》搬上了舞台。”济宁政德教育干部学院教授种淑娴说。

在《千年风雅颂·诗礼润政德》课上，年轻的老师们身着古风服装，吟唱《鹿鸣》《关雎》等名篇。这不是一场单纯的音乐会，而是一堂精心设计的“政德课”。

“这堂课的文稿文本，都是专家反复磨出来的。”济宁政德教育干部学院教学研究部主任胡宾介绍，礼乐教学讲究的就是“教”与“演”的平衡。从古文阐释到故事背景，再到怎么把历史和现实连起来，每一步都有专家严格把关；年轻教员们则发挥播音、声乐的特长，用吟唱、舞蹈、小情景剧来演。这种“讲+演”的模式，不仅还原了《诗经》原本“唱出来、演出来”的鲜活劲儿，更把儒家“修齐治平”的理念贯穿始终，把新时代好干部应有的品格演活了。

为了让政德教育更抓人，学院在艺术加工上花心思颇多。自去年底至今，学院打磨出《历史中的政德》课程。这门课吸收了之前《夫子大道》的经验，紧扣“明大德、守公德、严私德”主题，将为政以德、以民为本、廉能并重、公私分明的历代官员履职取向，融汇于三个历史小故事中。

其中，东汉杨震“暮夜却金”的片段，看得人心里一颤。舞台上，当昌邑县令王密揣着百两黄金深夜来访，试图用“夜深人静无人知”来搪塞时，杨震一把推开屋门，指着夜空厉声质问：“你顶天而来，天知道；你踏地而来，地知道；你携金而来，你知道；你赠金于我，我知道。何谓无人知晓？”

教员们张力十足的表演，把杨震的痛心疾首演绎得淋漓尽致：“我痛心的不是这百两黄金，而是你那颗被功利蒙蔽的初心！你今日送我百金，来日便会向百姓索要千金、万金！”

这振聋发聩的“四知”之问，不仅让剧中的王密羞愧跪地，更让台下的学员深受触动。把严肃的政德主题，变成可观、可感、可听的艺术场景，学员们自然就从“听故事”进阶到了“悟思想”。

（大众新闻记者 卢昱 实习生 金蓉）