艺评｜新时代的素人写作与广阔生活

■编者按

随着网络平台的发展和传播方式的变革，新大众文艺正成为文化版图中的活跃力量。如何把握其发展脉搏，如何在变革中既葆有文化品格又拓展传播效能，是大家共同关注的话题。

6月15日，山东省作协“沂蒙精神代代传”主题文学创作活动之新大众文艺座谈会在临沂举办，邀请文艺评论家、资深作家和基层文艺工作者代表，围绕新大众文艺发展的“破”与“立”、新媒介语境下文学书写的机遇与挑战展开深入探讨交流。

我们辑录部分发言，希望这些思想交锋能为创作实践与理论建构提供有益参照，为推动新大众文艺行稳致远贡献绵薄之力。

新时代的素人写作与广阔生活

（顾建平，《小说选刊》副主编）

首先需要厘清一下概念。新大众文艺，从字面上看，包含了一系列并立或对立的概念。既然是新大众文艺，必然有传统的大众文艺。既然是“大众”文艺，必然有小众文艺。小众与大众如何定位，如何区分？“众”是读者受众，还是创作群众？

毛泽东首先提出文艺与大众结合，他在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”

文艺除了娱乐大众，同时又有启发、引导民众的作用。二十世纪初，梁启超提出“新民说”，他在《论小说与群治之关系》中把小说的社会作用提升到前所未有的高度：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。”

这是从读者接受的角度来定位大众。

如果把新大众文艺与最近火爆的素人写作结合起来看，这次新大众文艺运动概念中的“大众”主要指写作者，即不是小众的、专业的、贵族式的创作，而是大众的、业余的、平民式的写作。

确实，近些年我们看到一些成名作家的作品，苍白失血，轻飘飘缺乏生活根基，缺乏人性和人情的真实，缺乏对现实的穿透力。我们需要一些接地气的、血脉流动的、打动人心的作品。十几年前，中国文学界就提倡底层写作，提倡深入生活。照理说生活无处不在，每个写作者都在现实中生活着，但我们的创作，不可能仅仅局限在自己周边的生活里，需要更广阔、更深厚的生活。

上世纪五六十年代，我们也出现过大众文艺，有一批农民作家、工人作家、战士作家，创作了一批有影响的作品，留下了时代印迹。

新时代的新大众文艺，跟当年的大众文艺不同。一是写作者普遍受过良好教育，有文化，有审美力。二是作者来自更多的行业，有许多是新兴行业，作者中有外卖员、保健员、保姆、飞行员等。作者行业的丰富性，呈现出生活样态的丰富性。同时，还产生了许多新的文艺形态。新大众文艺不是简单地歌颂时代、歌颂生活，更致力于呈现社会生活的多样、丰富与真实。

对新大众文艺创作者、基层文学创作者，我想提几点建议：一是要寻找、建立自己的写作优势，轻易不要进入公共场域的写作。二是先成为一名合格读者、优秀读者，再成为一名合格的写作者。三是要善于运用生活经验，不要浪费、空置或错用生活经验。四是要善于利用互联网提供的间接生活经验。

新大众文艺的目的，是“努力于提高呢，还是努力于普及呢？”毛主席当年就指出：“有些同志，在过去，是相当地或是严重地轻视了和忽视了普及，他们不适当地太强调了提高。提高是应该强调的，但是片面地孤立地强调提高，强调到不适当的程度，那就错了”。

普及与提高是相辅相成的。新大众文艺的目的，是为了繁荣中国文学，让中国当代文学从高原到走向高峰，不是要产生一批即时的文化消费产品，而是要给后人留下我们这几代人曾经来过、生活过的见证。

（大众新闻记者 张九龙 整理）