这位长眠卢沟桥畔的抗战名将，让日军将“喜峰口”改称“砍头口”

1937年7月7日，农历五月廿九。这一天，北平西南永定河上的卢沟桥畔，枪声划破夜幕，也划开了一个民族最深重的苦难，中华民族近代以来抵抗外敌入侵时间最长、规模最大、牺牲最为惨烈的战争，由此拉开序幕。

日军在卢沟桥畔制造的“七七事变”，标志着日本帝国主义全面侵华战争的开始，中国守军奋起进行的七七抗战，则开启了中国人民伟大的全民族抗日战争。而今，有一位山东人长眠在卢沟桥东侧五道口的一片苍松翠柏间，这就是原国民党29军132师师长赵登禹将军。

岁月的流逝，淡化不了人们对英雄的怀念。中国人民永远也不会忘记，在祖国面临生死存亡的紧急关头，像赵登禹这样的仁人志士身先士卒，与敌人生死相搏的英雄事迹。

赵登禹（1898-1937），菏泽赵楼村（今鲁西新区万福街道登禹社区）人，自幼习武，性格刚毅。1914年，年仅16岁的他即投身冯玉祥部。他作战勇猛，因战功卓著升至师长，后任第29军109旅旅长。

1933年初，日本继“九一八”吞并我东三省后又挥兵南下，企图越过长城，再吞华北。为抵御日军攻势，军事委员会北平军分会主任张学良将北方各派系军队组成八个军团，在长城一线布防。西北军二十九军共辖3个师，宋哲元令37师冯治安部防守城岭子、喜峰口、潘家口一带。喜峰口长城占据高地易守难攻，群峰矗立，险要天成，自古为幽燕屏障。当年曹操正是从这里出关，如神兵天将直扑辽东，一举歼灭乌桓。喜峰口东侧老婆山控扼喜峰口镇及孩儿岭咽喉要路，西侧松亭山高地连接摩天岭、直抵潘家口滦河防线，平津安危均系此一线。

1933年3月9日子夜，喜峰口再一次成为兵马集结之地。109旅旅长赵登禹奉师长冯治安之命，派王长海217团为先头部队星夜赶赴喜峰口接防。当先头部队到达喜峰口时，发现阵地已被日军第14混成旅占领。9日正午，王长海团及赵登禹所率大部队陆续抵达喜峰口，在立足未稳之际，便遭日寇炮击。从10日到11日，赵登禹部与进攻喜峰口两侧的日军展开肉搏战，首先组成五百人的大刀敢死队，双方来回拉锯，争夺激烈。

当年目睹喜峰口抗战时赵登禹部大刀队的兰玉田老人曾回忆：“这班人体格好，平时没事总在院子里练刀，有时一摸房檐‘嗖’就上去了。村里人爬老婆山还要歇一歇，他们一直爬到老婆山一点动静也没有，日军一点儿也没觉察，到山上拿大刀把十几个鬼子砍了，把尸体扔到山下，枪和子弹都拿回来了。”

经过两日的激战，敌军服部及铃木两个旅团，附伪蒙、朝鲜混合军约两万余人，仍占据喜峰口东北高地最高点以及长城以北高地，其炮兵阵地在蔡家峪以南及白台子西南高地一带放列，不停向我阵地盖射。由于地形险恶，二十九军只能仰攻，加上武器落后，大刀只有在近战时才能发威，二十九军几乎无计可施。

战事正在胶着时，作为前敌总指挥的赵登禹想出一个好法子——夜袭。当地有位叫“宋贵生”的村民，对老婆山和它周围的地形了如指掌，说他知道一条隐秘小路，可直接绕到老婆山北坡的白台子。赵登禹闻言，大喜过望。夜里11点很快到了，事不宜迟，马上出发！  

“赵旅长伤腿未愈。众劝其勿往，赵由床上奋然跃起，谓男儿报国，此其时矣，何泥吾行。遂扶伤先进。”对当晚情形，当时的《申报》有如是记载。

是夜，部队衔枚疾走。欲至白台子，必经蔡家峪。赵登禹一部冒着小雪，迎着北风，到达蔡家峪后，并没有马上行动。直至鬼子熟睡时，冰冷的大刀开始嗜血。深夜被砍头，孰能不胆破？神兵天降，大多数日寇在睡梦中未及还击，便纷纷被大刀砍杀。

短兵相接，敌军不辨虚实，自相残杀，溃不成军。“当时弄得血流成河。鬼子还不知道怎么回事呢，脑袋就分家了。后来他们再过喜峰口时，怕得就叫‘砍头口’。那时我父亲他们人人均抱牺牲决心，尺地寸土，决不拱手让人。”2015年初，赵登禹女儿赵学芬接受本报记者采访时说。

是役，敌之铁甲车、汽车均为废铁，炮径、炮栓均被破坏、卸回。11日夜袭至12日上午，29军毙敌3000余名，我方营连排长伤亡50余名，士兵千名以上。这一战打出了中国人的精神，中国人的勇气。日本一家报纸对此评论说：“明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。”此役令日军胆寒，赵登禹“抗日虎将”的威名四海远扬。音乐家麦新以大刀队的事迹为原型，谱写了著名抗日歌曲《大刀进行曲》。战后，赵登禹晋升132师师长。

1937年“七七事变”后，北平危急。7月28日，赵登禹在南苑指挥部队抗击日军。面对敌机大炮狂轰滥炸，他一手持枪、一手挥刀，率部将日军击退500余米，身负重伤仍斗志昂扬。在奉命向大红门集结反击途中，遭日军火力封锁。战至下午4时左右，赵登禹身上多处中弹，成了一个血人，再也支撑不住，倒在地上。张可宗和几名特务团战士马上把他扶住。赵登禹气若游丝，他抓住战友的衣服说：“回去告诉我母亲，儿子尽忠不能尽孝了。”随即，赵登禹停止呼吸。这位出身于贫苦农民家庭的名将，牺牲时年仅39岁。

赵登禹殉国后，由北平红十字会趁夜掩埋。几天后，陶然亭内龙泉寺的僧人们将赵登禹的遗体取出，用烈酒和毛巾擦拭身上的血痂。那张脸血肉模糊，但圆目怒睁，在烛光下，凛凛正气呈现在出家人面前。方丈用手为将军合上眼，用一块洁白的粗布，覆了上去，棺材上了盖，打下木钉。僧人们点上一炷香，插在上头，开始诵经。赵登禹的灵柩暂厝于寺内。僧人们崇敬他的人格，怕棺木朽腐，每年给棺材上漆，那棺材一直保持干净锃亮。

“我父亲的灵柩在龙泉寺被僧人秘密守护八年。有一次，我母亲思念他，非得打开棺材再看他一眼，被方丈拒绝了。方丈说我父亲还活着，有战士操练的嘶喊声、大刀的铮铮声、马蹄疾走的风雨声……”赵学芬一直难忘失去父亲的伤痛。

1946年7月28日，国民政府为佟麟阁、赵登禹举行公祭。29日由龙泉寺起灵，护送灵柩至卢沟桥西道铁路桥侧的山坡上安葬。佟麟阁的儿子佟兵回忆道：“赵登禹家举行国葬的时候，一个亲属都没有，孩子们也流落他乡。我们两家关系特别好，我母亲说他们家没人，你跟你妹妹参加去，就当他的儿女。到了龙泉寺，我给他打幡。”

抗战胜利后，北平命名“赵登禹路”“赵登禹大街”以志纪念。1952年6月，毛泽东主席亲自为赵登禹等三位抗日英烈签发烈士证书。

（大众新闻记者 卢昱）