文明乡风 | 梆子一响新风进村——汶上次邱激活非遗资源赋能和美乡村建设

“王晓红主动退彩礼，婚事新办树标杆……”近日，汶上县次邱镇朱庄村的文化戏台上，新编梆子小戏《王晓红退彩礼》正热闹开演。婉转熟悉的乡音里，一段发生在村民身边的移风易俗故事，引得台下群众频频点头，掌声、叫好声此起彼伏。

戏台不远处的镇新时代文明实践所里，市级泥塑非遗传承人孙连军创作的“敬老爱老”系列作品前，同样围满了驻足观赏的村民，鲜活的泥塑场景让大家在潜移默化中感受文明乡风的内涵。

从一度闲置冷清的乡村戏台，到如今处处可见的文化阵地；从曾经打牌喝酒打发闲暇的日常，到如今看戏听曲、涵养新风的精神生活，次邱镇依托百年汶上梆子、本土汶上渔鼓、乡土泥塑等特色非遗资源，深挖非遗文化价值，推动传统非遗与乡风文明建设深度融合，以文艺润心、文化育人破解乡村治理软性难题，为和美乡村建设注入了鲜活的文化动能。

孙连军的乡土泥塑作品。

次邱镇党委副书记陈克介绍，作为鲁西南特色传统戏曲，汶上梆子曾是当地村民节庆团聚、日常休闲的经典文化载体，承载着一代代人的乡土记忆。但近年来，随着乡村青壮年劳动力大量外出务工，戏曲传承面临人才断层、新鲜血液匮乏的困境；加之传统剧目内容老旧、表演形式单一，逐渐脱离当代乡村生活与青年审美，曾经热闹的乡村戏台日渐闲置，乡村精神文化阵地出现空缺。

精神文化生活的缺位，让陈规陋习有了滋生空间。此前，村民闲暇时多以喝酒、打牌打发时间，人情攀比、红白喜事大操大办、铺张浪费等风气盛行，既加重了群众的人情负担，容易滋生邻里矛盾，也弱化了淳朴乡风，成为制约乡村文明提升、阻碍基层治理提质的突出短板。

为补齐精神文明建设短板、盘活本土文化资源，次邱镇立足非遗禀赋，探索出“文化润村、新风育人、治理提效”的乡村治理新路径，以非遗活化赋能移风易俗，让老乡土文化绽放时代新活力。

该镇紧扣基层治理痛点与群众现实需求，摒弃传统戏曲陈旧剧情与单一表演模式，深耕本土文艺创作。围绕婚俗改革、家风培育、邻里和睦、勤俭节约、孝老爱亲等核心主题，组织庄户剧团与乡土文艺骨干扎根基层、打磨作品，创新改编传统梆子剧目，精心创编出梆子小戏《王晓红退彩礼》、三句半《说说俺们朱庄村》、小品《幸福一家人》、快板《结婚难》等一批本土原创文艺节目，将生硬的文明准则、治理要求转化为鲜活的舞台故事，用乡音乡韵传递文明理念，让移风易俗宣传摆脱说教模式，真正走进群众心里。

次邱镇朱庄村的文化戏台上，新编梆子小戏《王晓红退彩礼》定期开演。

在戏曲焕新的同时，次邱镇大力培育本土非遗传承力量，扶持乡土非遗人才扎根乡村、深耕创作，构建多元立体的文明传播体系。市级汶上渔鼓传承人刘太友立足乡村真实故事，围绕彩礼简办、孝亲敬老、勤俭节约、邻里互助等新风主题，新编《移风易俗》《王二运学节约》等特色渔鼓曲目。质朴通俗的唱腔、接地气的歌词、暖人心扉的故事，让每一场乡村巡演都成为一堂生动的文明公开课，引导村民自觉摒弃攀比奢靡、厚葬薄养等陈规陋习。

与渔鼓唱腔相得益彰的，是孙连军的乡土泥塑作品。作为市级泥塑非遗代表性传承人，他以乡村日常场景、文明实践瞬间为创作原型，雕琢出“敬老爱老”“邻里互帮”等系列泥塑作品。一件件形态逼真、画面鲜活的泥塑小品，直观展现出新旧乡风的鲜明对比，生动诠释着文明新风的深刻内涵。这些非遗作品长期在镇新时代文明实践所陈列展示，成为群众身边可感、可见、可学的“文明教科书”，实现了潜移默化、润物无声的教化效果。

移风易俗展演。

一唱一塑，一动一静两类本土非遗双向赋能、互为补充，构建起“有声宣讲+静态熏陶”的全方位文明传播格局，推动移风易俗宣传常态化、生活化、沉浸式落地。丰富的非遗文艺活动填满了村民闲暇时光，优质的乡土文化作品涵养着群众道德情操，彻底扭转了乡村聚众娱乐、人情攀比、邻里闲言的不良风气，乡村精神文化阵地愈发充盈稳固。

如今的次邱镇，高额彩礼、大操大办、铺张浪费等陈规陋习大幅减少，婚事新办、丧事简办、勤俭向善、孝老爱亲成为乡村主流风尚。村民文明素养持续提升，主动参与家风培育、邻里互助、志愿服务、人居环境整治的热情高涨，邻里关系愈发和睦，乡村风气愈发淳朴，长期困扰基层治理的软性难题得到有效破解。

（大众新闻·农村大众记者 张超 通讯员 张明）