大众日报评论 | 所有人，写给所有人 ——“新大众文艺”漫谈①

提要：如果说，过去的文艺是“少数人写给所有人”，那么今天，“所有人写给所有人”的趋势愈发明显。当阳春白雪、下里巴人的楚河汉界，不再泾渭分明，“新大众文艺”的蓬勃兴起，驱动着文艺权力迈向大众回归的历史性一跃。

文艺与时代，从来互为表里。文艺是浪花，时代则为洋流。

当奔走于城市大街小巷的外卖骑手，将生活的磨砺与粗糙转化为诗；当村歌大赛舞台上的拉面师傅、养猪户、果农，用歌声唱响对脚下土地的热爱；当田间地头的农民支起画架，把丰收喜悦绘成色彩斑斓的画卷……文艺的聚光灯，悄然转向。

新时代的多棱镜上，伴随着越来越多籍籍无名者成为创作主角，用一己微光汇烛成炬，点亮时代、照亮他人，文艺创作的重心，正在从殿堂走下来，重新回到人民大众之中。由此，“新大众文艺”——这一崭新的词汇，这面昂扬的旗帜，正顺应新时代变革大潮浩浩汤汤，挺立潮头、引领前行。

如果说，过去的文艺是“少数人写给所有人”，那么今天，“所有人写给所有人”的趋势愈发明显。当阳春白雪、下里巴人的楚河汉界，不再泾渭分明，“新大众文艺”的蓬勃兴起，驱动着文艺权力迈向大众回归的历史性一跃。

在“所有人写给所有人”的一跃中，技术是最直接的推动力。

数智技术的发展，降低了创作门槛，打破了传播的时空限制，也拓展了文艺创作的形态。普通人只需有一部智能手机、一个社交账号，就能获得被看见的可能。大数据、算法推荐等新形式，让大众文艺的触达率和影响力提升到全新高度。在技术的赋能下，亿万网民由文艺作品的接受者和消费者，完成了向创作者、传播者的转变。

在“所有人写给所有人”的一跃中，人民主体性全面彰显。

这一跃，固然以技术层面和传播形态的突破为先声，却由此也带来文艺生产方式和表达主体的深刻变化。亿万人民正以史无前例的规模和热情，深度参与文艺的创造、传播、评价，呈现出前所未有的时代气象。

如果把今天活跃的文艺创作者列一张名单，就会发现，其范围之广超乎想象，描写场景之多令人惊叹。

有来自各行各业的作者，正走入创作中心，获得定义大众、书写大众的能力。比如“外卖诗人”王计兵、“矿工诗人”陈年喜、“快递作家”胡安焉、“田间梵高”李爱民等，他们以“我手写我心”的赤诚，将个体生命体验升华为艺术创作。

与此同时，专业创作者也在调整姿态，进一步了解大众、贴近大众。作家梁晓声、蔡崇达、余华、苏童等进入直播间，推动了严肃文学走进大众视野；中央民族大学舞蹈学院院长姜铁红、中国歌剧舞剧院青年演奏家孙楚泊等走下舞台，将专业表演搬到百姓身边。

不同身份、不同背景的创作者，正在共同进入一个更加开放的文艺现场。精英文化与大众文化在互动中彼此激发、相互滋养，又不约而同地回到生活深处、回到人民中间，文艺的人民主体性生动显现。

“所有人写给所有人”，回应了“谁来创作”的时代之问，也要求人们重新审视“为谁创作”，这是人民主体性的另一面。

中国式现代化是物质文明与精神文明相协调的现代化。今天，随着物质生活日益丰富，人民群众的文化素养、审美能力、表达意愿都显著提升。与此同时，人们对精神文化的需求也日益多元，呈现出更加个性化、多样化的特征。

新大众文艺的兴起并非偶然。在历史规律、文艺规律的作用下，新大众文艺本身就是一种回归，接续着文艺为人民服务、为社会主义服务的历史使命。

回答好“为谁创作”，要求创作者看到大众精神文化需求“千人千面”的差异性。

年轻人可能喜欢微短剧、网络小说，老年人可能偏爱地方戏曲、广场舞；有人喜欢沉浸式演出的新体验，有人重视非遗的保护传承……面对不同群体、不同年龄段受众的喜好，创作者既要持续培育新业态、创新产品供给，也要建立更顺畅的互动渠道和反馈机制，更好满足人民群众多层次、多样化的文化需求。

回答好“为谁创作”，还要看到那些过去没有被充分看见的人。

长期以来，受城乡二元结构影响，农村地区文化事业发展相对滞后。一些地方公共文化供给不足，优质文艺资源下沉不够，许多人在文化消费和公共表达中，仍处于相对边缘的位置。让“所有人写给所有人”落地，要求有关部门提升公共文化服务水平，拓宽群众参与文艺的渠道，推动优质文化资源直达基层，更好满足农民群众精神文化需求。

当文艺重新回到人民中间，从少数人的事业，变成亿万人共同参与、共同繁荣的文化实践，“所有人写给所有人”，就将成就这个时代最富生机的文化景观。

（大众新闻记者 赵晓昕）