好评中国 | 文明，也是一种“建筑材料”

提要：乡村振兴，光靠钢筋水泥是不够的。一个村子最终变成什么样子，还取决于另一种“建筑”材料。它看不见、摸不着，却决定了乡村振兴的成色和农业农村现代化的底色。这种材料，就是习近平总书记讲的“现代文明理念”。

走进临沂这片红色热土，老区村子里的变化看得见、摸得着。路面硬化了，房子更好了，网也拉上了，一连串数字也印证着这种变化：2025年临沂GDP达到6862亿元，5.4%的增速在20个革命老区重点城市中领跑，7151个村庄被整合为639个片区，乡村发展进入一个新的阶段。

跟老乡们唠家常，一种不那么显眼的变化，却更加耐看。63岁的马牧池乡北村村民杨素华，干完农活儿就上台演红嫂；代村的刘建勇今年在村里公共餐厅给女儿办喜宴，没酒没烟，宾客却都说办得好；红日村70岁的王现顺，和伙伴们用锅碗瓢盆组建“胡捣鼓”乐队，在大树下、广场上演原创作品。这些变化里，没有钢筋水泥，却在更深层次上塑造着乡村的形态、农民的状态。

乡村振兴，光靠钢筋水泥是不够的。一个村子最终变成什么样子，还取决于另一种“建筑”材料。它看不见、摸不着，却决定了乡村振兴的成色和农业农村现代化的底色。这种材料，就是习近平总书记讲的“现代文明理念”。

现代文明理念要在乡村扎根，不能光靠贴标语、送文化。临沂加强‌新时代文明乡风建设、推进乡村全面振兴的实践表明，文明这种材料，只有融入到产业振兴里、制度规范里、群众自发的文化创造里，才能真正扎下根，体现在人的精神面貌和言行举止上，最终构成一座村庄的现代形态。

红色文化是现成的材料，关键看怎么用。常山庄村把11处农家小院改成小剧场，村民放下农具走上舞台；35岁的马均玲常年在景区饰演红嫂李桂芳，下了台就给女儿讲红嫂故事。红色文化从展板走进戏台，又从戏台走进日常，最终变成村民举手投足间的自觉。这就是文明从源头活水变成日常滋养的过程。

制度是硬化文明的材料，把好风气固定下来。代村给红白事定标准，“喜事新办、丧事简办”，20多年来累计为村民节约费用2000余万元；莒南县推行美德信用积分，评上“好婆婆”“好媳妇”能加分，积分能换日用品也能贷款。陋习不是靠说教驱走的，而要靠制度给群众松绑，给新风定型。制度立住了，文明就扎了根。

文明扎根，还得有产业的底子撑着。朱村靠柳编产业，带动约10万人过上好日子，村集体收入从2013年的不足30万元增长到2025年的150万元；水涟峪村盘活闲置农房发展民宿，村民戚兴美把改造后的老房子租出去，“一年能挣1万块租金。”临沭柳编、蒙阴蜜桃、沂南影视基地，每一方水土都因地制宜，找准自己的路子，文明就有了可以附着的载体，精神追求才有了现实的土壤。

农业农村现代化关系中国式现代化全局和成色。中国式现代化的乡村应该长什么样，说到底，就是看住在那儿的人，过成了什么样。检验现代文明理念是否扎了根，就一个标准，那便是看人的样子变了没有。中国乡村文明的形态，当然不会只有一种，但临沂作为革命老区的探索，无疑提供了一份具有高辨识度、强说服力的实践样本。

始终锚定群众需求，立足乡村实际，把产业兴村、文化润心和有效治理拧成一股绳，这样的文明乡风建设，才能走得实、立得住、见宗旨、见情怀，才能把“好日子”这三个字，一砖一瓦地砌进乡村全面振兴的进程之中。

（大众新闻记者 赵晓昕）