世界杯｜跨越百年的两种融合：亚马尔与毕加索

“如果说足球对这个世界有什么积极的贡献，那就是它能够极好地凝聚社会、促进不同族群的融合。”

和法国队的世界杯半决赛开始前，西班牙球星亚马尔在接受媒体采访时如此表示。此前，法国队陷入了关于肤色和移民背景的舆论风波。亚马尔本人也拥有赤道几内亚和西班牙的双重国籍。

7月14日，西班牙队球员亚马尔（中）在比赛中。新华社记者 徐子鉴 摄

亚马尔这番话触及了融合与归属这个古老命题。这让人想起西班牙另一位天才毕加索的故事。

1916年，毕加索的《亚威农少女》首次展出，震惊画坛，成为现代艺术史的里程碑之一。画中角色的尺寸超出真人比例，填满了大幅画布的空间。人物面部锐利，极度简化，肩、髋和四肢以棱角分明的线条和扁平的几何块面呈现。

由于画面缺乏深度，她们的身体向前迫近，呈杏仁形的大眼睛直视观众——这和一些非洲雕刻有异曲同工之处。甚至其中两位女性的面部刻画，被认为是直接取材于非洲面具。

《亚威农少女》

不过，当年的毕加索否定了这样的说法。1920年，活跃在巴黎的毕加索接受了法国一家艺术杂志社的专访，对于“黑人艺术”的提法，他表现得非常反感。当一位艺术史学家将《亚威农少女》与非洲艺术联系起来后，毕加索坚称其灵感来源于古代伊比利亚雕塑。

但归属有时不由创作者定义。早在1907年，毕加索就得到了一尊来自南太平洋马库萨斯群岛的神像。当年，他还曾参观过巴黎特罗卡代罗人种志博物馆，而《亚威农少女》的完成时间就是1907年。一张拍摄于1908年的照片显示，毕加索在巴黎的工作室内摆满了原始艺术品。

1904年，毕加索在巴黎蒙马特“洗濯船画室”。

后世对毕加索艺术生涯的划分中，1907—1909年被称作他的“非洲时期”或“黑人时期”，许多此时的作品呈现出原始和力量感。从现存的史料、照片和毕加索的私人收藏来看，他一生都对来自全球各地的艺术品保持着好奇心。他的工作室里摆满了来自不同大洲的面具和雕塑，这些艺术品带来的影响，始终贯穿在他后来的创作中，并以不同的方式呈现在了画布上。

尼科·威廉姆斯

回到这场半决赛。正是亚马尔创造的点球为西班牙队打开了局面，他也最终帮助球队闯入决赛。除了亚马尔，西班牙另一位边锋尼科·威廉姆斯则拥有加纳与西班牙的双重国籍。两人擅长的边路突破，为这支西班牙的传控体系注入了更多解法。

两位西班牙天才的故事广为流传，它传达的道理并不复杂：人的流动与创造，从来不以肤色和身份为界；风格的包容与融合，也是足球和艺术共通的魅力。

（大众新闻记者 曾轲）