齐迹人文｜千载柿岩至孝无疆

最近，淄博红叶柿岩景区分别在景区南门和西山峰顶为顺德夫人颜文姜造了一尊像。

为此，大众日报淄博融媒体中心刊发了一篇文章《至孝无惧：一座城的精神坐标》，并在山城引起轰动。

文章开篇“在博山，颜文姜以身堵泉的传说流传了上千年，是当地孝文化的源头。它像穿城而过的孝妇河，在一代代人的口口相传里不断生长，渐渐丰满。最终从民间故事，变成了整座城市刻在骨子里的精神坐标”即一语中的，把颜文姜以及颜文姜和博山人的关糸说到了本质和极致。

于是，很多人也就明白了景区重塑颜文姜金身和石像的意图和目的。

其实，早在2002年，老同学、著名画家、雕塑家蒋衍山先生就设计并制作出了颜文姜的巨幅石雕。至今，那尊高达16.7米，且姿容秀美端庄安详的神像仍矗立在神头的文姜广埸，并不断得到人们的崇敬与信仰。

因此，极想飞去红叶柿岩，看看景区为颜文姜重塑的石像，用心拜谒博山孝文化的灵魂和象征。   

开车十几分钟，即赶到了红叶柿岩景区的南门。还未下车，已看到焕然一新庄严肃穆的“照见五蕴”大牌坊和两侧的仿古建筑。飞檐翘角斗拱层叠的牌坊还是拔地倚天气势宏伟，却已蝶变新生重新敷彩。牌坊前水泉上坐着的，即是景区为颜文姜新塑的琉璃雕像。颜文姜面向前方，并不太高，仰着头，舒眉展眼、姿态优雅且美丽端庄，极其符合人们心目中颜文姜也即顺德夫人贞德贤孝、蕙心兰质与慈悲善良的印象。

拜过文姜，穿过牌坊，又一次来到老颜神美食街。那棵高约五米的老树桩上，还是镌刻着“老颜神”三个大字。树桩两侧，还是鳞次栉比琳琅满目的一个个饭庄、食肆与酒馆。只是都经景区重整，古朴中透出一股新意与生气。若干悬挂在房门上面的招牌因店而异各有千秋，若干随风摆动的灯笼和酒旗则精神焕发神釆飞扬。那些造型别致古色古香的门窗，大都洞开招徕着熙来攘往的人群。人流中，不时会有人停下脚步盘桓，然后便是进店大快朵颐、觥筹交错。

令人感动的，还是景区为了方便游客，每隔几步便在街中放置的那些木制桌凳，既干净整洁，又粗重厚实，极似电视《水浒传》中武松打虎前，在景阳岗小店饮酒时的样式。三五甚或七八个人坐下放怀畅饮，隔桌相邀举杯向天，便平添一股豪气。

老街上的香味，永远是那么浓烈。

然而，前面却已是一片天光泻地星月流转。一座座铺玉流翠晶莹剔透的小楼和琉璃花屋，高低参差纵横交错，光怪陆离流光溢彩，像极了李白“月下飞天镜，云生结海楼”和宋人邵雍“夏日到天宫，凭栏望莫穷”笔下的意境，不由你不瞠目结舌惊喜若狂，既使向前移步，都如痴如醉如梦如幻，怀疑自己误入了云霄仙台，实现了三界穿越。

无疑，这就是景区闻名中外的琉璃街。而这些琉璃花屋和琉璃建筑，则全部出自于山城本地大师和匠人们的功夫和智慧。毕竟，博山的陶瓷琉璃在宋元时即已名播四海形成规模。只是，街上所有建筑，包括一砖一瓦都改用琉璃来统一装饰，在全国却是创举，也是唯一。自然，作为国家级风景名胜区的博山凭借着“山水画廊，鲁中明珠”的美誉和数不清的山、水、林、泉、洞，又借此增加了些声名。无论春夏秋冬，都会有四面八方的骚人墨客和主播网红慕名前来游览和采风。然后，就是满意而归。

穿过高军法题字的明光阁，驻步在炽热的窑火广场，细细端详广场北侧依山借势建成的那一片层层叠叠的琉璃炉和火窑，不由为设计者的的研精覃思与匠心独运拍案叫绝。应该说，从古至今，博山都是中国名副其实的陶琉之都。窑炉不仅代表了博山的历史和文化，更昭示着博山的璀璨和辉煌。看那一块块黄红相间的耐火砖，在窑工们的编排下，正纵横交错经纬万端赓续着千年窑火。那一座座形态各异的窑炉，亦在家乡的土地上精神抖擞，只待用自己的生命照亮世界，怎不令人抚今追昔思绪万端，心潮澎湃热血沸腾？

须知，博山的陶琉发展史已近6000年。新石器时代萌芽，宋时成为重要的陶琉生产基地，明清已空前繁荣。至于近代，曾经的博山陶瓷厂、福山陶瓷厂和博山琉璃厂等一批企业又是何等超今冠古和出类拔萃。以至山城被作为北国陶苑，上世纪80年代即被国家相关部门命名为“中国陶琉之乡”。

博山人民的勤劳、聪明与智慧，可谓电照风行震古烁金。

朋友们都渴望着，尽快看到景区新立的颜文姜石像。

于是，上车启动，沿着绿树成荫的景区公路，穿过五光十色的时光隧道，不断向上盘旋。

不久，就到了神像所处的老虎岭。而此时的颜文姜，正满目慈悲俯瞰着山城和人间，并以通高38米的高度面向南方负山带河襟连群岳。

从还未完工的工地，踩着裸露的土石，走入公路下面的广场，选择合适的角度瞻仰，发现整个神像的造型十分优美。不仅身材修长，一头秀发也雾鬓云鬟，犹如瀑布倾泻而下。脸上的表情也极其平和端庄，微蹇的双眉、专注的眼神、高挺的鼻梁和沉思的面容，无不在雕琢镂刻间将颜文姜的良善、温婉和坚忍细致入微地进行了描摹刻画。而那手中的尖底水梢和挑水用的担杖，还有那一身线条流畅的荆钗布裙，则隐喻着颜文姜当年的朝攀暮折和倍受艰辛，令人感慨其身世浮沉与心怀大义，进而生发对于孝道的继承坚持与深度思考。

至于神像旁边石壁上镌刻的“至孝无惧”四个大字，据说糸由中国道教协会会长李光富道长所总结，学者、中书协会员毕玉奇先生所书写，其含义则是极尽孝道则无所畏惧。

忽然，想起清代著名诗人赵执信为颜文姜祠撰写的“惊天地感社稷莫大于孝，配江河揭日月至诚为神”楹联和明代山东御史熊荣为颜文姜写的诗“孝妇河名自古今，泉头一派更弘深。何当汲去为霖雨，洗尽人间不孝心”。以及今人以“赢躯挑担力经营，何惧刁难汗水盈。万代千秋多少事，神州屈指孝贤名”(佚名）对颜文姜的怜惜与歌颂，心中不由更加感佩颜文姜和孝文化对山城历史和人民的久远影响，更加感佩道德与文明所蕴藏的巨大力量。

红叶柿岩又立起颜文姜石像，的确“不是简单地把老故事再刷一遍，而是给传了千年的孝文化，补上了当代的新内容”。

至于神像的造型与雕琢，南中和先生说得既直接又深刻。因为每个人脑海里的颜文姜都不同，所以“颜文姜从来没有一副标准面孔”。其精神，也“不在某一块石头的眉眼之间，而在千百年来博山百姓心中那份对于孝道的坚守与传承”。

对此，曾与景区创始人房利军先生有过交流。他认为，颜文姜不仅是博山的灵魂，还是全社会的财富。不论如何造型，其所代表的，都是孝道和善良。把颜文姜的神像请入西山，不仅能让锁在史料里的文化，变成游客近距离感受的鲜活体验。还能让文姜精神跳出庙宇和博山，走向全国和五湖四海。

据说，为了将红叶柿岩打造成堪比北京西山的著名景观，从2020年开园至今，景区已投入资金数亿元。

故此，老颜神美食街、琉璃街、齐乐街、窑炉广场、长城牧场、海贝谷、红叶谷、十字坡、云桥、漫水桥、琉璃塔、圆梦塔、穿越云端、山地越野、颜神里、柿岩古村、原舍清芷民宿、《奇幻聊斋》创排中心、玻璃悬空吊桥、卡皮巴拉理想国、玻璃水滑道禅修学院、颜神大观和中国国家地理营地等四十多处特色景点，才会在红叶柿岩落地生根发荣滋长。

我对房利军先生有些了解。上世纪80年代初，作为师生，我们曾在一条战壕里战斗。以后又在开发区，眼看着他从经营煤炭和开发房地产起步，并在事业成功时毅然转型，将全部心力和财力用于博山的公益事业和旅游景点的开发。知道他从小就热爱家乡，感恩社会，矢志奉献，一心想把博山建设得更美更好。

倏忽间，眼前又浮现出当年那个既有思想，又善行动；既会思考，又敢担当；既有些轻狂，又有理想的翩翩少年。

佛说：人心向善，天必佑之。   

红叶柿岩，当红。

（作者 肖本安 大众新闻·鲁中晨报记者 任灵芝整理）