八仙踏浪来，顽石化神奇！这组寿山石摆件暗藏啥玄妙？

在山东博物馆馆藏文物中，有一组清代寿山石八仙摆件。它们历经岁月，依然栩栩如生。这组文物不仅是一件精美的案头清供，更是齐鲁海洋文化与闽地石文化在清代完美交融的历史见证。

透过这组栩栩如生的八仙，我们得以窥见一段跨越千年的文化传奇。齐鲁大地上，蓬莱文化是山东海洋文化的精华，也是东方神话体系中与西方昆仑山地位同等重要的神仙故事发生地。在众多神话中，最脍炙人口的莫过于“八仙过海”。

与道教中许多高高在上、神圣庄严的神仙不同，八仙均来自凡间。自明代吴元泰《东游记》定型以来，铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅这八位神仙，分别代表了世俗社会中的男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。他们有着多姿多彩的凡间故事，带着浓厚的人情味与市井气息，因此深受民间喜爱。

山东省博物馆这组寿山石摆件，正是将这种充满世俗人情味的“仙文化”定格在永恒之中。这组八仙摆件是匠人依托寿山石独特的色彩与纹理，因材施艺、依色巧雕的杰作。产自福州寿山村的寿山石，让中国人痴迷了一千五百多年，其开采范围覆盖福州北郊寿山、旗山、月洋三大产区，品种多达百余种。

清代学者高兆与毛奇龄先后著书，确立了寿山石“田坑第一，水坑次之，山坑又次之”的品级格局。田坑石（如田黄石）因长期埋藏于水田底层，受微量元素浸润，形成了独特的温润质感，被誉为“石中之王”；水坑石多呈透明状，采凿极难，珍贵异常；山坑石则资源最为丰富，如温润如脂的芙蓉石被誉为“石后”。

寿山石与中华文明的结缘，始于南朝。1954年，福州仓山桃花山出土了寿山石雕石猪，作为殉葬品，距今已1500余年。这是迄今发现最早的寿山石雕刻实物。唐代时，僧侣将其雕为法器随香客流传；宋代则作为贡品发运汴梁。

元代是寿山石命运的转折点，画家王冕首创以“花乳石”刻印，使其与篆刻艺术结下不解之缘。到了明清两代，寿山石雕迎来鼎盛，并大举进入宫廷。康熙、雍正、乾隆三代帝王皆对其钟爱有加，尤其是乾隆皇帝的田黄三链章，堪称国之瑰宝。这一时期，杨玉璇、周尚均等雕坛巨匠入选清宫廷御工，将寿山石雕技艺推向了巅峰。

山东博物馆这组清代寿山石八仙，正是诞生于这一技艺炉火纯青的时代，其人物神态的刻画与衣纹的流畅，无不彰显着清代匠人的高超技艺。

（大众新闻记者 卢昱 实习生 王博岩）