藏族民居旁为何有块100多岁的泰山石敢当

7月27日，2026“记者之家”大学堂全媒体记者培训班的记者走进西藏林芝市工布江达县太昭村。

在一处名为“江达宗本府”建筑左前方，记者发现一块“太山石敢当”石碑。江达宗本府是清代民国时期西藏地方政府在工布达江（太昭）一带设立的类似于县一级地方长官办事机构。

泰山石敢当习俗发源于山东，常被汉族民众用于镇宅。经当地文史专家考证，这块石碑为清代晚期遗存，距今已有百余年历史。石碑材质古朴、字迹苍劲，整体保存较为完整，碑身清晰镌刻“太山石敢当”五个大字，民间俗称“泰山石敢当”，因地域传习与书写差异，沿用“太山”镌刻样式。该石碑最初从太昭村村民宅院地下发掘出土，是清代驻军在此戍边驻守时所立。

百年前，远在雪域高原的太昭村为何能出现中原民俗石刻？

太昭村坐落于尼洋河畔、大象山下，是千年太昭古城的核心区域，自古便是川藏官道、唐蕃古道与茶马古道的交通枢纽，曾是雪域高原重要的商贸、军事、文化交汇重镇。1911年，川滇边务大臣赵尔丰部平定波密后，清军前锋进驻工布江达太昭区域，设立兵营驻守边防。

为镇守疆土、安定地方、祈福平安，守军依照中原传统民俗立此石敢当石碑，最初正对当地骆驼峰，后几经迁移，留存至今。不同于中原民间百姓自发设立的镇宅石，太昭村这块石敢当石碑，是清代中央驻军治理西藏、稳固边疆的专属遗存，兼具军事纪念与民俗文化双重意义。

“泰山石敢当”是源自中原的传统民俗文化符号，千百年来广泛流传于内地，是国家级非物质文化遗产代表性项目。而远在雪域高原的太昭村出现这一中原民俗石刻，并非偶然。作为历代中原通往西藏的必经之地，太昭古城历来是汉藏交流的前沿阵地，清代大量官兵、商旅、工匠由此入藏，将中原民俗文化、建筑技艺、人文理念带入高原，与当地藏族传统文化深度融合，太昭村因此也留存了大量跨民族、跨地域的历史遗迹。

工布江达县江达乡党委委员杨纪东介绍，今年引发关注的石敢当石碑与现存的万善同归碑、关帝庙遗址、清代兵营遗迹等一脉相承，共同构成了清代中央治理西藏、汉藏军民同心共建边疆的历史物证。其中万善同归碑记录了清代官兵捐资修缮古道的善举，而石敢当石碑则承载着中原民俗在高原的落地生根，一碑纪事、一碑寄情，全方位展现了多民族交往交流交融的历史脉络。

一块百年石碑，跨越山海阻隔，联结汉藏文脉，不仅是一项珍贵的文物发现，更直观证明了西藏自古以来就是中国不可分割的一部分，各民族在雪域高原守望相助、共生共荣的深厚历史渊源。

离开石碑，沿着石板路步入太昭村团结广场，一幢白墙花窗的高大藏式建筑立于眼前，这就是西藏自治区首个铸牢中华民族共同体意识专题展馆——太昭古城陈列馆。

陈列馆于2023年9月开馆，1200平方米的展陈空间里，216张图片、7处场景、11个雕塑生动再现了“汉藏互通”的30余个故事。

走进展厅，“太山石敢当”仿制品引人注目，向前来参观的人默默诉说着家国同心的岁月。

（大众新闻记者 赵洪杰 山东广播电视台记者 张艺宁 牟宗平）