《莽王》：于水浒留白处书写大历史

《莽王》

吴耕渔　著

中国华侨出版社

2026年5月出版

六十多万字、十易其稿、二十余年伏案打磨，作家吴耕渔的长篇历史小说《莽王》日前正式出版。这部鸿篇巨制把《水浒传》中笔墨寥寥的边缘小人物——兽医皇甫端推到故事中心。该书依托扎实的史料、宏大的叙事与深刻的人文思考，完成对古典名著《水浒传》颇具创造性的衍生创作。

“《莽王》的出版，昭示着新古典主义写作的可能路径：它既非对经典的戏仿，也非考据癖的炫技，而是以学术肌理支撑文学想象，在历史褶皱中打捞被正统叙事遮蔽的人性光谱。”著名作家、编审陈俊年如是评价。

吴耕渔本名吴耿誉，他是一位复合型跨界人才：建筑工程学士、经济学博士、高级工程师，经营企业、牵头商会、投身公益事业，爱好文学、书画、音乐，已出版诗集《唐古拉山与沱沱河》、散文集《最好在花城》、文学评论集《水浒观微》等多部作品。他自幼痴迷古典文学，尤其对《水浒传》情有独钟，家中收藏了十余套不同版本的《水浒传》。数载反复品读《水浒传》的过程中，他早已对水浒人物、故事、语言烂熟于心。由于酷爱文言文写作，其古文运用自如，而这样扎实的功底，也让他的《莽王》成为一次大胆的语言实验——在章回体的形式下，以《水浒传》的语言，创造了一部具有史学品格的力作。

2004年，吴耕渔开始构思创作《莽王》，没想到，这一写便是二十来年。“初著此书时，我每天独居斗室，摒绝尘俗杂务，杜门谢客，一心伏案，唯以笔墨为伴。彼时囊空如洗，常空腹而谈理想，虽箪食瓢饮，亦未敢稍懈初心。后为生计所迫，乃改弦更张，以公务为业，以著述为樵，工樵相济，勉力支撑。然公务冗繁，案牍劳形，创作之路屡遭阻滞，数度欲辍笔长叹，幸得初心未泯，终未言弃。”他在《莽王》结末语中写道：“其间甘苦，非片言只语可尽，实乃一段磨筋砺骨之历程，常常令我身心交瘁，苦恼萦怀。”

《莽王》以北宋政和七年（1117年）至宣和四年（1122年）的乱世为时空锚点，以《水浒传》中的兽医皇甫端为主角，重构了水浒宇宙的深层叙事。作品采用朝堂与江湖双线交织的网状叙事，铺展朝堂权斗、梁山博弈、边疆制衡等多条脉络，形成“一人观天下，小人物承载大历史”的宏大叙事格局。

《水浒传》中的皇甫端是怎样的？学者、《水浒传源流考论》作者陈松柏谈道：“皇甫端在原著中有三大特色：第一，他入伙最晚，第71回梁山泊英雄排座次，他70回末尾出场（‘没羽箭飞石打英雄，宋公明弃粮擒壮士’），没羽箭张清归服之后推荐，为宋江欣然接纳。第二，除了兽医这一专业，没有其他诸如武功、特色、技艺之类。第三，着墨最少，没有一句台词，没有存在感，真正是妥妥的一个龙套：‘张清见宋江相爱甚厚，随即便去唤到兽医皇甫端来，拜见宋江并众头领。大小众将看了，尽皆欢喜。’‘皇甫端见了宋江如此义气，心中甚喜，愿从大义。’这种选择亦可见作者的高明，一个最没有存在感的人，才能最好地重新塑造，任意发挥。”

而《莽王》中的皇甫端，是幽州皇甫灵官世系后人，天生碧眼黄须，身负双重隐秘身份——既是高俅安插在梁山的密探，又是方腊门下弟子，家族紫髯堂被毁的血海深仇推着他身不由己卷入梁山聚义。陈松柏认为，《莽王》塑造的皇甫端是一个全能型人才，“他不仅有掌控天下之野心，也有审时度势之清醒，还有顺应时势之从容，更怀有以天下苍生为念之襟怀”。

游走在梁山“忠义”口号与内部权力纷争之间，皇甫端亲眼见证宋江、柴进等人理想与私心的拉扯，直面高俅、童贯主导的朝堂权谋，深陷后周齐云儿依托天罡地煞图谋复辟的隐秘棋局。从身负家仇的孤客，到聚拢义士的莽王，最终跳出江湖与朝堂的二元对立，皇甫端完成了从底层兽医到乱世格局核心人物的蜕变。小说串联起梁山聚义、后周复辟、宋金对峙等多重线索，既还原了北宋末年的历史肌理，又填补了《水浒传》招安后的叙事空白，书写了一部交织着英雄志、权力谋、家国恨与文明梦的史诗。

“《莽王》的价值是重塑‘观照北宋末年的镜子’。”出版家、散文家卢锡铭认为该书的一大特色是“于留白处探惊雷”：“《莽王》的文本不仅有108将的热血与悲凉，有七情六欲的人间烟火，更有柴进复辟的资本棋局，有高俅、童贯背后的权力博弈，有三教融合的文化脉络，有朝代更替的五行密码，这些均是埋在空白处的震天惊雷，让人有如梦初醒、醍醐灌顶之妙。”

为了在经典与历史的缝隙中，找到更贴近历史、更贴近人物本真、也更贴近人性规律的答案，吴耕渔耗时近十载，深入研读了《宋史》《大宋宣和遗事》《三朝北盟会编》《铁围山丛谈》《容斋随笔》等相关历史资料100余册，多次赴国家图书馆查找文献。他恪守“七实三虚”创作原则，每章附宋代史料考据，对北宋官制、地理民俗、军事科技等细节精准呈现。如凌振的炮战描写暗合《宋史・兵志》中北宋火器发展的记载，艨艟的舰体构造、梁山寨栅的布局设置等，皆有历史依据支撑，兼具文学性与史料价值。

书中，小人物皇甫端完成了“兽医—密探—莽王—齐王—天下共主”的五级人生跃迁。“作品中数百个人物（梁山好汉、宋廷官员、割据枭雄、隐秘势力）各有脉络，多线叙事并行不悖，最终收束于‘乱世权力重构’的历史主线，展现出作者对复杂历史语境的深刻理解与叙事把控力。”花城出版社原副社长、作家陈锡忠认为，《莽王》以历史为深根，锚定宋金战乱的史实基底；以人物为标杆，立起梁山好汉鲜活群像；以创新为繁花，缀满勇武侠义奇章。多线交织，让历史厚度托举人物光彩，人物弧光又承载传奇韵味，尽显题材再创作的艺术巧思。它证明出色的历史小说不仅要还原历史，更要照亮人性；不仅要传承传统，更要突破创新。

在《水浒传》中，九天玄女是宋江的守护神；而《莽王》中，吴耕渔将九天玄女“拟人化”，创造了一个极具张力的角色——齐云儿（书中设定为无极元君/小符皇后）。“历史上，小符皇后是后周世宗柴荣的继后，周亡后出家修道。我抓住了她‘修道’这一历史缝隙，将她与九天玄女的‘兵法’属性结合。在书中，她不仅是皇甫端的‘药’，治愈他的伤痛，更是皇甫端的‘师’，传授他纵横之术。我保留了玄女‘授书’的经典桥段，但将‘天书’转化为具体的权谋与兵法。这种处理，既活用了‘玄女授书’的古老传说，又将其合理化地植入了五代十国至宋的历史背景中，让神话逻辑与历史逻辑达成了某种自洽。”吴耕渔讲道。

正如广州市天河区文联副主席、作家胡硕堂所言：“小说家不是先知，而是可能性的勘探者；不是历史的法官，而是历史的多重奏中的一种声音。《莽王》的存在本身宣告：中国历史小说的创造性转化，不应是对经典的亦步亦趋，而是勇敢地走进那些沉默的褶皱，倾听被压抑的声音，并在那里，点燃重述历史的火焰。这火焰不仅照亮过去，更照亮我们理解当下、想象未来的道路。”