乡野童诗多慰人

“蒲公英一吹就散了，就像我的家庭一样散开了。”“你的柳条，长得好茂盛，秋天叶子掉光，我又不会被看见，再见了，我自己。”“每个人都是一个小丑，只不过戴着一个面具。”……这些诗，是由山东省聊城市莘县樱桃园镇谷疃小学的孩子们写的。在这所学校中，有近300名学生，多数是留守儿童。

在大多数人的印象中，孩子是天真的、快乐的，但是从谷疃小学的孩子们的诗中却看到了忧愁和烦恼，这种反差让不少人动容。一纸稚嫩诗行，何以拥有穿透人心的力量，照亮一个个沉默的乡村童年？

一

谷疃小学是一所再普通不过，甚至有些简陋的乡村小学。校舍老旧，没有宽阔的操场，也缺少完备的教学设施。在这所乡村小学，诗歌是孩子们抒发情感的出口，也是老师们读懂童心的镜子。

学校的老师说，有些孩子由于长期缺少父母的陪伴，或多或少存在内向、敏感、情绪压抑、不善表达等问题。学校没有条件配备专业的心理教师，诗歌教育便成了一种低成本却有效的呵护儿童心理的途径。

除了诗歌课上的写作，孩子们平时也会主动创作。有的孩子一个学期能写下50多首诗。这些诗里，不仅有风景、有故事，更有他们最真实的内心世界。

这些孩子，有的缺少父母陪伴，有的见证了亲人的离世，有委屈，有无奈。有了诗歌，孩子们的心声就可以表达出来，那些藏在心底的不安、思念、孤独和期待，也终于有了被看见、被倾诉的机会。

教育的意义，从来不只是传授知识，更在于帮助孩子认识自己、表达自己、建立与世界的连接。对于乡村孩子而言，他们或许没有优越的学习环境，没有丰富的兴趣资源，但他们同样拥有感受美、创造美、表达爱的权利。一首首稚嫩的诗，正是在告诉人们：每一个孩子的内心，都值得被认真对待。

二

对孩子们来说，诗歌不需要复杂的修辞，也没有统一的标准。当课堂不再有对错，诗意便自然而然在心底发了芽。

在古代，诗以“言志”“缘情”为根本。《尚书・尧典》有言“诗言志，歌永言”；《毛诗序》亦云“情动于中而形于言”。诗歌是人内心情绪的自然流淌，心中有所感、有所思、有所郁结，便发而为诗，托物以言情。两千多年前，古人在田间劳作、在河畔相思，随口吟出的句子汇成了《诗经》的源头；现在，乡村孩子在田埂边、教室里写下的细碎心绪，正是对这份诗歌本源的朴素呼应。谷疃小学的诗歌课，本质上是把写作从应试的标尺里解放出来，让文字变成“表达心声”的窗口。

教育从来不是修剪出整齐划一的苗木，而是唤醒每个个体内在的感知力与生命力。诗歌课不打分、不评比、不修改，看似宽松的规则，实则把表达的主动权还给了孩子。不用技法堆砌，只用真心引导，让孩子先学会感受世界，再学会表达自我。

谈及乡村教育，谷疃小学的实践给出了自己的答案。麦田埂、柳树下、花生地，校园里的一草一木都是课堂；蚯蚓松土、向日葵向阳、蛙鸣蝉噪，身边的万物都是素材。乡村孩子的生活里本就藏着最质朴的诗意，不必刻意模仿城市的审美，不必照搬远方的意象，扎根脚下的土地，就能孕育出最有生命力的文字。

三

一纸诗歌承载的或许不是文学梦想，而是被看见、被关心、被读懂的童年，照见了乡村教育与乡村精神成长的更多可能。

包容多元的教育探索。乡村教育的活力，不是依靠严格的教育模版，而是在日常教学中一点点探索出来的。谷疃小学诗歌课能坚持三年，核心前提是学校的包容与支持。教育要打破“唯分数论”的评价惯性，建立更多元的育人评价标尺，给一线教师更多教学自主权，鼓励贴近孩子真实需求的微创新。

珍视脚下的鲜活土地。谷疃小学学生的诗歌之所以动人，恰恰在于它从未脱离乡土，孩子的日常本身就是诗意的源头。推广乡村美育，应当走本土化、低成本、可持续的路子，充分挖掘地域文化与乡土生活的育人价值。结合本地特色、民俗文化开发校本内容，让诗歌这类多元化的表达与乡土文化融合，让孩子在熟悉的生活里感知美、抒发情。

让“被倾听”成为乡村教育的日常。谷疃小学的诗歌课，可以成为更多乡村学校的“日常”。诗歌课不是语文课的“加分项”，它可以是乡村儿童的陪伴者。不需要多专业的老师，需要的只是一个愿意蹲下来的大人，告诉孩子：“你可以写任何东西，开心的、伤心的、愤怒的都可以。”当“被倾听”从偶然变成日常，乡村孩子的情感世界就不再是荒原。

以诗意铸魂乡村振兴。乡村振兴既要塑形，也要铸魂。孩子们笔下的几行小诗，看似是微不足道的小事，实则是文明乡风建设的微小切口。当乡村的孩子能拥有丰盈的内心、健全的人格，能在故土上获得充足的精神滋养，乡村的未来才有源源不断的内生动力。这些被诗意照亮的孩子，终有一天会成为文化的传承者、乡村发展的建设者。从这个意义上说，种在课堂里的不只是诗，更是乡村精神共富的种子。

谷疃小学的孩子们用一首首诗，让人看见乡村教育中温暖的一面。这些诗歌记录着孩子们的喜怒哀乐，也反映出教育的真正价值——让每一个孩子，都能被发现、被呵护，都可以向阳生长。当诗歌成为乡村孩子心灵的一束光，我们看到的，不只是几行文字的美好，更是一种面向未来的教育温度。