弦外音丨这一天叫“投降日”，而非“终战日”！一词之差藏着日本的叙事谎言和军事野心

□ 国际时事观察员 周艳

8月15日，中国人的手机日历上标注着“日本无条件投降日”。而在日本，这一天却被称为“终战纪念日”。

一词之差，性质迥异——“终战”营造的是战争由日本“主动终止”的假象，“投降”则宣告了侵略者的彻底失败。

这种话语选择绝非措辞习惯，而是一场始于81年前、延续至今的历史修正主义叙事，其本质是对侵略行为与战争责任的歪曲和模糊化。

1945年8月15日，日本裕仁天皇通过广播发布《终战诏书》，向民众宣布战争结束。但诏书只字未提“战败”，只轻描淡写地称“采取非常措施收拾时局”。此后，日本长期将这一天称为“终战纪念日”。

事实却是，1945年9月2日，日本代表在东京湾美国“密苏里”号战列舰上签署《日本投降书》，白纸黑字写着“向同盟国无条件投降”。

1945年9月2日，日本投降仪式在东京湾“密苏里”号军舰上举行。（新华社发）

若非战败，为什么无条件投降？

以“终战”说法模糊战争结果，莫非是心存不甘、意图再犯？

这种叙事策略的本质，是以文字游戏回避国家责任，为历史翻案埋下伏笔。

一个现象耐人寻味：7月7日卢沟桥事变对中国人来说刻骨铭心，在日本却鲜有人关心；相反，8月6日和9日广岛、长崎遭原子弹轰炸的日期，在日本学校被反复讲述，强调这是人类绝不能重蹈的悲剧。然而，广岛和长崎作为重要的军事基地，是日本向外派遣兵力与输送武器的据点，这一事实在日本几乎不被提及。

这种只讲自己有多疼、不讲为何挨打的选择性叙事，导致日本的侵略行为被严重忽视，而“受害经历”被有意放大。

有网友发现，日本广岛和平纪念馆采取单向叙事，大量运用遭受核爆平民的遗物、照片等呈现肉体痛苦，将战争描述为“核武器的恐怖”“人类对同类的残暴”，却选择性避谈战争的起因和责任，加之欧美教科书对二战亚洲战场本就着墨寥寥，不少西方游客在参观时，被精心裁剪过的“受害者叙事”模糊了视线。

日本如此难以接受“战败”之说，深层心理还在于一种“回避式和平主义”。有些日本民众对侵略战争采取事不关己的态度，“不想再卷入战争，但也不关心过去做过什么”。

这种心态和“与历史切割”的论调一脉相承：既然不能让子孙后代背负不断谢罪的宿命，那么最好的办法就是淡化加害、强调受害。这种“心理防御机制”越是坚固，离历史真相就越是遥远。

话语层面的修正主义，正在与军事层面的扩军备武形成危险合流。

2025年10月上台以来，高市早苗政权大肆推动各项右翼议程：大幅增加防卫预算，连续14年刷新战后历史最高纪录；谋求加强对内对外情报能力，正式设立“国家情报局”；图谋修改“无核三原则”，不断试探突破核禁忌；高调宣称介入台海局势，将“台湾有事”与“存亡危机事态”相挂钩……

8月5日，日本民众在广岛和平纪念公园参加集会，抗议高市早苗政府涉核武危险动向。（新华社发）

一个国家如何定义过去，往往决定它如何对待未来。

81年过去了，日本若仍在“终战”的谎言里自欺欺人，在“威胁”的借口下大搞扩军备武，只会把国家再次拖入深渊。只有正视战败、反省侵略、承担罪责，才是日本通向真正和平的道路。