在春秋时代，做一个新鲜激烈的人——李敬泽《破空：春秋异客传》上海书展系列活动成功举办

2026年8月14日至15日，由浙江文艺出版社·KEY-可以文化主办的“在春秋时代，做一个新鲜激烈的人——李敬泽《破空：春秋异客传》新书分享会”与“重回春秋时代，初识少年意气——李敬泽新书《破空：春秋异客传》读者见面暨签售会”在上海先后举行。中国作家协会副主席，著名作家、评论家李敬泽携最新历史散文集《破空：春秋异客传》亮相上海，与沪上读者共赴一场穿越两千七百余年时空的思想盛宴。评论家、学者、《思南文学选刊》副主编黄德海作为对谈嘉宾出席了8月14日的分享会。

《破空：春秋异客传》是继《我在春秋遇见的人和神》之后，李敬泽再度深入春秋世界的全新力作。书中11篇长散文，以《春秋》《左传》《史记》为根，在扎实考据之上展开丰沛想象——那些竹简上的名字，在他的笔下拥有了表情、足迹、对话，以及幽微的内心。他将春秋时代的人物视为闯入未知荒野的“异客”，以散文之笔测绘他们的精神、性格与命运风暴，写尽了那些热烈、新鲜、不世故的“异客”精神与命运。该书此前已入选《中国新闻出版广电报》6-7月优秀畅销书排行榜总榜、《出版人》7月新书榜、7月百道好书榜文学类、全国新书首发中心7月新书榜、《中国出版传媒商报》7月好书等榜单，引发广泛关注。

以“精神考古”重识春秋异客

8月14日，“在春秋时代，做一个新鲜激烈的人——李敬泽《破空：春秋异客传》新书分享会”在上海图书馆东馆举行。李敬泽与黄德海围绕“春秋异客”的精神世界展开了深度文学对谈。

李敬泽在分享中阐释了书名“破空”的意涵，称春秋时代犹如“群星破空而来”。他指出，春秋作为中华文明的“轴心时代”，“就像车轴一样，不管这个轮子怎么转，不管车开到多远，这个车轴一直在”。

在对谈环节，评论家黄德海从认知视角补充道，后人对古代的理解往往基于明清想象，而春秋时代在“礼崩乐坏”中涌现出众多鲜活人物。他高度评价《左传》保留了“元气淋漓”的特质，并认为《左传》与《奥德赛》具有对照关系，春秋正是“我们的史诗”。在分析公子急和与公子寿的故事时，黄德海指出他们的善良是“天然的选择”，“我们很少讲善良，因为善良不好讲，但其实他们的善跟恶一样大”。他总结道：“我们重述春秋，就是要看看那时候，他们是怎么一步一步地用自己的莽撞、血气、率性，甚至是有些是无比的善良，给我们做好了一个个路标的。”李敬泽则将写作比作“精神考古”，依托《春秋》《左传》《史记》等经典，在古人的著述中寻找“活人”，并将春秋人形容为“如同巨人，如同猛兽”，能够“直接和爆裂地去面对自己心中的善恶”。

在史书空白处辨认“活人”

8月15日，“重回春秋时代，初识少年意气——李敬泽新书《破空：春秋异客传》读者见面暨签售会”在上海书展主会场“C位”中央大厅中心活动区举行。李敬泽与读者近距离交流，分享了《破空：春秋异客传》的创作心路，并为到场读者签售新书，现场气氛热烈。

在现场李敬泽向读者阐释了“破空”的命名由来，并以佩戴的陨铁为喻，生动表达了将流星带在身上的浪漫想象，他还进一步强调了春秋作为“轴心时代”的意义，直言“我们的血液里都流着一滴春秋人的血”。

在谈及写作方法时，李敬泽表示，自己并非以历史学家的身份，而是在“一个人的意义上”去辨认春秋中的人，在史书的“破绽”和“空白”处“重新想象”，寻找那些鲜活的灵魂。他特别提到左丘明及其《左传》作为第一部编年体史书的重要价值，并再次将《左传》与《奥德赛》相提并论，称“春秋左传，这就是我们的伟大的史诗”。李敬泽还引用雷海宗《中国的兵》中“春秋三百年战争……没有一个临阵脱逃的”这一论断，生动诠释了春秋人“新鲜和激烈”的少年意气与“敞亮的恶和坏”。他强调，重读经典“不仅是求知，更重要的是体会那种精神”，“我们依然会在前人的身上看见自己”。

29个路标与永恒的轴心

从上海图书馆的对谈到书展的读者见面，两场活动层层递进地勾勒出《破空：春秋异客传》的精神内核。李敬泽在两场活动中均提到，书中书写了29个人物，无论是黄德海所言的“路标”，还是李敬泽所说的“照见自己”，都指向了同一个核心：这些春秋异客并非遥远的历史符号，而是能够与当代读者产生精神共振的生命个体。

在技术浪潮席卷的当下，重读春秋不仅是对历史的回望，更是对“人”的重新确认。正如李敬泽所言，春秋作为“轴心时代”，其精神内核如同车轴一般，始终支撑着中华文明的车轮滚滚向前。在这29个人物身上，读者得以跨越两千多年的时光，触摸到那份属于少年时代的莽撞、血气与善良，并在前人的身影中，重新辨认出当下的自己。