深度观察 | 国瓷跃迁，走出三重境界

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”他以三句宋词勾勒出三重境界的进阶。华光国瓷六十五年的跋涉，恰与此暗合。

2026年8月18日，华光国瓷“月满敦煌 一鹿平安”全球首发。

九色鹿被华光以国瓷语言重新唤醒，从莫高窟第257窟的北魏壁画中灵巧奔来，成为敦煌传世收藏体系中的里程碑之作。但“一鹿平安”的意义，远非一款中秋礼盒所能概括。

从器物立身，到礼器立心，再到文化立世，华光走过的三重境界，究竟暗合了怎样的进阶之路？

“月满敦煌 一鹿平安”系列产品

第一重境界：高楼之上望尽天涯路

王国维的第一重境界，是“立”。在迷茫中确立志向，在孤独中选定方向。

初创时的华光，眼前横亘着一座“大山”。

改革开放以来，中国陶瓷产业出口量大，世界上70％的日用瓷由中国生产，全世界三分之二的人用的是中国瓷器。从数量上来说，中国是一个陶瓷大国。

但是，长期以来，中国一些主要的陶瓷产区，几乎成了外国瓷器的加工基地。“贴牌代工”“没有自主品牌”成为行业的标签。

当时的华光算过一笔账，出口上百只咖啡杯的利润，甚至抵不上自主品牌一件产品的价值。也是这笔账让华光国瓷董事长苏同强意识到，“代工”“贴牌”行不通，做好自主品牌，在国际中高端市场上站稳脚跟，是必经之路。

一次欧洲之行，他用身上仅有的7000欧元买回112件欧洲顶级瓷器，摆放在工厂最显眼的位置。就此，华光国瓷立下“要做世界上最好的陶瓷”的誓言。

“独上高楼，望尽天涯路”。在贴牌代工的行业迷雾中，华光率先登高望远，确立了以品质立身的志向。

此后数十年，华光埋头于材质：天然矿物骨质瓷以磷矿石和石灰石替代动物骨粉，热稳定性温差达200℃，远超国际标准；华青瓷实现“材质青”而非“釉面青”，开创了中国当代青瓷新纪元；无铅釉技术历经三年攻关，产品合格率提升至97%，无铅抗菌特性获国家疾控中心认证，华光成为全球兼具健康与性能的高端陶瓷。

正是这种对品质的执着，让华光站上国家舞台：APEC会议、上合青岛峰会、“一带一路”国际合作高峰论坛，元首用瓷一次次出自华光之手。产品被中国国家博物馆、法国卢浮宫、英国王室收藏。

此重境界，华光相信做好材质、做精工艺，以瓷器本身赢得尊重。这是品牌的根基，没有这一层，所谓文化、所谓传世，皆是空中楼阁。

第二重境界：为“瓷”消得人憔悴

王国维的第二重境界，要“守”。认准方向后锲而不舍，虽憔悴而无悔。

当瓷做到了极致，华光发现：瓷，原来不只是瓷。从“瓷器”到“礼器”，一字之变，本质是认知的升维。

春节有与央视总台文创联袂打造的“春碗”系列，中秋则有“壹点心意”七年七作。

一碗一世界，一瓷一匠心。2022年，华光首度携手央视推出“虎悦春碗”，以“正德碗”为器型、“中国红”为底色、“和合虎”为主创元素，自此开启了“捧着春碗看春晚”的国民年俗新场景。

2023年“瑞兔春碗”斩获全国旅游商品大赛金奖；2024年“龘龘春碗”以鎏金浮雕展现民族奋进精神；2025年“如意春碗”融入牡丹、石榴纹样传递繁荣寓意；2026年“福骏呈祥”春碗与“一马当先”春盘正式亮相，为丙午马年献上了一份兼具文化深度、艺术质感和实用价值的厚礼。

五年五作，“春碗”已从一个产品概念，成长为具有广泛认知度的春节文化符号。

与之并行的，是中秋文创的深耕：2020年“潮起东方”，海水江崖纹试水“器物+内容”，瓷配月饼，文化还只是装饰。2021年“知书达礼”，礼盒模仿古籍函套，打开如翻开一本书，包装即礼器，礼赠成为文化传递仪式。2022年“千礼挑壹”，青花金彩提升艺术格调，材质之美开始成为主角。

真正的转折在2023年“齐风韶乐”。华光不再借用“通用中国风”，而是回到脚下这片土地。编钟器型、韶乐之神，更实现“陶琉丝”三宝融合。当淄博企业用淄博的瓷讲述淄博的故事，文化不再是“贴上去的”，而是“长出来的”。

2023年“齐风韶乐”系列产品

此后文创礼的设计渐入佳境，2025年“好运连连·敦煌传世”，还斩获全国旅游商品大赛银牌。

“好运连连·敦煌传世”产品

此重境界，看山不是山。华光国瓷不仅是“用”的器具，更是“礼”的情感载体。

第三重境界：众里寻他千百度

王国维的第三重境界，有“得”。千百次追寻之后的豁然贯通，灯火阑珊处的顿悟。

当文化表达臻于成熟，华光发现了更深层的真相：瓷终究是瓷，只是此瓷已非彼瓷。经过文化浸润之后，华光对“瓷”的本质有了更透彻的理解。

2026年“一鹿平安”，正是这一认知的集中呈现。它的灵魂来自莫高窟第257窟《鹿王本生图》——九色鹿承载守信、慈悲与救赎。设计上，以Art Deco几何秩序重构敦煌装饰基因；色彩上，还原千年矿物颜料体系；九色鹿鹿角上扬、体态融入飞天式流动感。

“一鹿平安”最根本的突破，是打破了“节日限定”的商业惯性

但“一鹿平安”最根本的突破，是打破了“节日限定”的商业惯性。

它将敦煌“游子之路”的千年回望与当代人“回家”的情感仪式编织成跨时空对话，使其同样适用于生日、乔迁、纪念、日常陈设，中秋礼瓷被赋予了“全时段、超周期”的生命力。

这一突破看似“蓦然回首”的灵光一现，实则是“众里寻他千百度”之后的必然。

没有前两重境界的苦苦追寻，从“器物”到“礼器”再到“文化资产”的三级跃迁，便不会有“一鹿平安”这一刻的豁然开朗。

此重境界，华光国瓷已经超越了“器物”和“礼器”的简单定义。它更像是一种世界观，一种生活方式，一种可以穿越时间周期的文化存在。

创新与传承并非对立。当行业仍在“不创新等死，盲目创新找死”的困局中徘徊时，华光给出了自己的答案：不是为创新而创新，而是以文化为根、以品质为基，将每一件作品打造为超越时间周期的文化资产。

（大众新闻·鲁中晨报记者 宋明君）