师者吕家乡：说真话，做真人

山东师范大学文学院教授吕家乡已经年逾93周岁，但在很多学术活动现场，仍能不时看到他的身影。

“学高为师、身正是范”，吕家乡一生为师。自1952年从山东大学中文系毕业之后，从中学课堂到大学讲台，他始终没有离开过教师这一职业。一生传道授业解惑，他所恪守的信条是，说真话、做真人。

说真话

说起吕家乡教授，很多人都会由衷地赞叹，称其为山东师范大学校园里的一道风景。

“我算什么风景呢？”4月的一天，在吕家乡家中，我们谈起这一话题。他似乎还有些不好意思。稍加思索后缓缓解释：“有人对我说过，这些年我给人的突出印象是，只要到会就发言，只要发言就认真地事先写出发言稿，而且不说不痛不痒的泛泛之论，总能够说出一些自己发自内心的独特体会。”

“这大概就是所谓的一道风景吧？”吕家乡说。

诚哉斯言。初见吕家乡，你一定会感慨其羸弱，一副弱不禁风的样子，而若听得他的言辞，你则定会惊讶于其深刻、直接和坦荡，钦佩之情油然而生。

在我们的生活经验里，似乎早已习惯了“你好我也好”的空洞赞美，刻意规避着“诤友”的风险。作为师者的吕家乡则坚决不流俗于此。

2025年8月，吕家乡的挚友宋遂良教授的书法作品《宋公题记》出版。

“我由衷地赞扬宋老师在教学上、著作上的成就，赞扬他在对待家庭子女方面，对待学生方面，对待同事朋友方面，一些不同寻常的优点，真诚地表示自己望尘莫及，同时又恳切地提醒宋老师不可忘记自己已经年老力衰，不可过多地参加社交活动，以免力不从心，逢场作戏。”吕家乡的现场发言，既赞美有加又不止于赞美。乃至事后想起，他自己也承认，“有些话确实是别人说不出来的。”

当然，吕家乡的发言，都非一时兴起的随性发挥，而是深思熟虑、有理有据有节的。

同年9月，吕家乡应邀参加《中华当代诗词史》讨论稿的座谈会。

“会前我逐字逐句地细细读完了40多万字的书稿，随手做了笔记，又上网查阅了有关资料，准备了发言稿，逐章逐节提出具体的建设性意见。关于附录中的一些条目，也提出了订正和补充的建议。”

吕家乡说，他并不觉得这件事给自己增加了负担，反而乐此不疲，觉得借此机会，对于当代诗词的情况有了较多了解，是难得的学习和提高。

“我为什么那么认真地对待每一次发言呢？”吕家乡直言，除了自己把每一次开会发言都当做学习提高的机会，还有另一层考虑。“我深感自己太渺小，对社会做出的贡献太少太少，无非教书，写点文章。因此决心在有生之年，在力所能及的范围内发挥自己的正能量。像萤火虫一样，有一分热发一分光。到会发言，就是我发挥正能量的机会，因此我总是认真对待，决不马马虎虎，信口开河。”

吕家乡的认真、纯真感动了很多人。2023年，宋遂良先生从教70周年座谈会上，他一番情深意切、思辨极深的发言被发布到网络平台后，阅读量短时即突破千万之巨。

做真人

吕家乡生于1933年4月，江苏沛县人。1949年开国大典前夕，考入山东大学中文系。1952年提前一年毕业，走上工作岗位成为一名中学教师。1980年暑假后，调入山东师范大学现代文学研究中心，在田仲济先生指导下着重从事诗歌的教学和研究。1993年退休。

吕家乡一生为师，但从不以师者自居。反倒自持一种“小狗心态”，以极度的谦逊清醒自知。

“自视是一只‘小狗’，不可能发出惊人的叫声，但叫出的毕竟是我自己的心声，发出的是我的一份光和热。”吕家乡说。

事实上，不是吕家乡不会说“漂亮话”，而是他实在不愿意说。或许也正是因此，他的为文、做人，从不因人而异、“看人下菜碟”。

对挚友从不虚情，对权威亦不盲从。

比如对现当代著名诗人聂绀弩的评价问题。

“聂绀弩的旧体诗，许多人认为应该进入现代文学史。虽然我也很喜欢并给予很高评价。但他运用的语言基本上是古代汉语，在吸收现代汉语成分时往往弄巧成拙，他的诗歌语言的局限不但使他的诗不能提供现代汉语美，而且限制了他对现代性内心世界的呈现，这是他自己也感到苦恼的，因此他的旧体诗基本上属于古典美范畴，不宜纳入现代文学史。”

山东师范大学文学院院长孙书文教授解释，吕家乡先生的这一观点，对现代诗与古体诗的界定提供了极具价值的思考维度，备受学界认可。

“经过独立思考才能形成自己的见解，你的真诚，你的真心话，才有份量。独立思考要有资源，你首先要广泛地阅读学习，了解已有的各种学说，各种观点，更要尽可能广泛深入地了解自然和社会的实际情况，如果没有这些条件，你的独立思考就成了无源之水、无本之木，无从谈起了。”吕家乡说。

这为吕家乡赢得了诗坛的信赖，正如同行所言：“他的批评都源于对文本的细读，没有武断与臆测。”

在吕家乡看来，为人与为文是统一的。“最宝贵的品质，一是要真诚，真诚是为人立身之本，也是为文立言之本。当然立身处世还要有生存智慧；为文立言还要讲究文采技巧，那些进一步的要求都要以真诚为基础。二是要独立思考。切不可迷信权威，迷信名人，不可糊里糊涂地随大流。”

承师道

作为师者，吕家乡同样没有忘记自己的老师。

1949年-1952年，求学山东大学中文系期间，华岗、罗竹风、王统照、冯沅君、萧涤非等一大批“五四”学者，都曾给予他学术的馈赠、生活的温暖和人生的激励。

2016年，吕家乡出版散文集《风雨人间情》，撰文追忆影响自己一生的诸位先生。这些文字是吕家乡对师者的追忆，更是对中国现当代知识分子精神传承的生动记载，也是研究山东文史传统鲜活而宝贵的资料。

师者的言行熏陶镌刻在吕家乡的心底、萦绕着他的一生。

“他们成了照耀我人生道路的明灯。”吕家乡回忆，罗竹风先生（1911—1996）讲授“大学国文”课程时没有现成的教材，他就自选教材、自编讲义。改革开放后，年届古稀的罗竹风先生挑起《汉语大词典》主编和《中国大百科全书·宗教卷》主编的重担，贡献卓著，但坚决拒绝为他召开研讨会，认为自己“虽小有成绩，但不成体系”，不值得耽误大家开会研讨的时间。“（恢复联系之后）他在百忙之中，又多病缠身，还经常给我通信，关心我的思想、学业和工作。”

冯沅君先生（1900—1974）则给予他慈母般的温暖回忆。

“她对学生真像慈母对儿女一样亲切慈祥。有时我们请她给校刊写稿，她总是及时完成，我们向她致谢，她反而说：我倒要感谢你们呢，如果你们不约稿，我就不会有这篇文章了。”

吕家乡坦言，罗竹风、冯沅君等先生的风范深深铭刻在自己心中，为自己树立起修身治学、做人为师的表率。

而今，这份品质早已融入吕家乡的日常。

2015年9月，82周岁的吕家乡正需要儿女照顾的时候，他的大女儿突发脑溢血，动了开颅手术，落下了严重后遗症，反而需要他和老伴来照顾。吕家乡和老伴把这作为“老天爷交给的任务”，毅然扛起了照顾女儿、助其康复的责任。

吕家乡的这一经历被友人公开后，引起媒体及大众的广泛关注。凡知晓此事者，无不为其慈父之举所感染，感叹他生养了女儿两回。

很多朋友回顾吕家乡的人生之路，总是感叹他的坎坷与倔强。他则说，“天无绝人之路”。

“老天爷给你关上一扇门，同时又会给你打开一扇窗。不论境遇怎么变化，人生在世都要有一定之规，都要行得正，站得直。”他说。

那么，在吕家乡的人生信条上，这一定之规是什么呢？

孙书文教授总结了三句话——

“至真至纯。对诗艺，精益求精，批评文章言之有物；对人，极其坦诚。温暖，有大爱。其批评文章挖掘文学中的大爱，生活中对人有大爱，对自己的女儿、对宋遂良、袁忠岳等先生；有韧性。百折不弯，矢志前行。”

 （大众新闻记者 石念军）