乾隆同款！莱芜深山藏着一款五亿年前的石砚

在济南市莱芜区牛泉镇西王庄村，旗山深处，多福砚博物馆依山而建，静静坐落。

推开展厅木门，一方方青绿色石板整齐陈列，石面上淡黄色三叶虫化石舒展着纹路，或如春燕振翅，或似蝙蝠翩跹。伸手轻抚，指尖触到一股清润凉意。很多人并不知道，这些定格在岩层里的生灵印记，来自五亿年前寒武纪的茫茫浅海。

五亿年前的海底生灵，何以化身“燕子石”？

如今的莱芜南部群山起伏，但在五亿年前，这里曾是一片温暖的浅海。三叶虫在此大量繁衍。地壳运动将海底生物快速掩埋，经亿万年沉积、石化，生灵的轮廓永久封存于岩层之中。

我们日常所见形似飞燕的纹路，大多是三叶虫尾部化石。尾部骨质厚实坚硬，得以完整留存。头部与躯干则因质地轻薄，很难保存至今。

牛泉镇圣井一带是国内燕子石核心优质原产地，古文献评价本地石材“坚劲如铁，温润似玉”。这里的石质细腻温润，叩击有清越铜音，虫体呈立体浮雕状凸起，姿态灵动鲜活，兼具地质科研与观赏收藏双重价值。

燕子石属于不可再生古生物化石，资源存量有限。为守护这份自然馈赠，当地早已实行保护性管控，禁止私采。

一方乡野石砚，如何成为乾隆御用文房？

得天独厚的石材，也催生了一段始于明代的文房传奇。史料记载，多福石最早被发现于汶水河畔。

明崇祯十年，工部尚书张延登游泰山，宿大汶口，偶然在河边见水中光芒奇异，捞起后得到一方尺许石料，制为砚台，名曰“多福砚”。这是目前可考的最早记载。

此后，清初诗人王士祯在《池北偶谈》中记录此事，孔尚任作《醉观多福砚》五言长诗。至乾隆年间，多福砚被送入内廷，成为帝王御用文房。

据《西清砚谱》记载，一方多福砚被收录于卷二之首，乾隆皇帝将其视为五方常用砚之首。这方御砚原石取自莱芜牟汶流域，砚身呈蝙蝠造型，砚侧镌刻“乾隆珍玩”篆书印章，砚面与砚背留存数十段劝世铭言：“获砚即如获田，有田正可种福”“见在之福，积自祖宗者，不可不惜。将来之福，遗于子孙者，不可不培”。该砚至今完整收藏于北京故宫博物院。

多福砚博物馆馆长、多福砚制作技艺传承人张瑞乾，依据故宫公开资料复刻了这方御砚，现陈列于馆内。游客来到这里，便能亲眼看到这款“乾隆同款”的文房珍品。

自多福砚问世，莱芜本地制砚产业逐步兴起，至清中期达到鼎盛。1981年，本地手工艺人精选一方莱芜燕子石砚寄赠莱芜籍散文家吴伯箫。吴伯箫惊叹于大自然鬼斧神工，挥毫写下“且喜飞燕入紫云”。欧阳中石、范曾、舒同、启功等书画名家也先后为莱芜燕子石题词作诗。

数百年间，多福砚的赏藏之风绵延不绝，制砚手艺也在莱芜代代相传。2016年，多福砚制作技艺正式列入济南市市级非物质文化遗产代表性项目名录。

一座深山博物馆，如何留住亿万年的回响？

天然原石千姿百态，一方好砚的背后，是传承了数百年的手工技艺。多福砚从采石、选石到雕刻成砚，十几道工序全由手工完成。匠人需先读懂石材的天然肌理与化石分布，再依据石材特质搭配雕刻技法，逐步雕琢成型。

“并非所有燕子石都适合制砚，相石筛选是第一步，也是最关键的一步。”张瑞乾说。整套流程依靠匠人长年积累的经验把控，千百年来师徒口传心授，无法用文字完整记录。

2018年，张瑞乾多方自筹资金，选择在旗山原产地筹建博物馆。“这里是燕子石原生产地，将展馆与古坑口结合，游客才能直观读懂石头的来历；山间静谧清幽，也能让我沉下心研究砚文化，守护这份独属于莱芜的地质文脉。”他说。

整座博物馆设有多福砚主题展馆、原始古坑口展厅、非遗工坊、研学课堂、地质遗迹园、写生基地与砚文化民宿，集展示、体验、研学于一体。馆内收藏各类砚台及文史资料共计1200余件套，研究典籍100余册，全年免费开放，年均接待游客2万余人次。

博物馆就地保留了两处原始古坑口，专门打造坑口展厅与地质遗迹观赏园，让沉睡亿年的奇石走出展柜，向游客直观展示原石原生埋藏状态，同时普及地质保护理念。

馆内开设系统化研学课程，由专业人士讲解寒武纪地质变迁、多福砚宫廷历史、制砚工序。孩子们可以亲手拓印石燕纹路、研磨古墨，冰冷的化石由此转化为生动的跨学科教材。目前，博物馆全年开展各类研学活动100余场次。

亿万年前翩跹的石燕，永久栖于莱芜的群山岩层。山水如初，石燕不语，唯余一方方砚台，记录着这片土地的沧海桑田。

（大众新闻记者 姜斌 通讯员 亓楠楠）