在数字浪潮里,读懂泰山文化遗产的传承之道

大众新闻·海报新闻 吴浩   2026-08-24 10:53:01

泰山是“国泰民安”的精神图腾,历代帝王在此封禅告天,文人墨客留下无数诗篇,百姓世代登顶祈福。五千年人文积淀与自然景观在此叠合,使泰山成为世界罕见的“文化山”。然而,石刻会风化,古建会老去,口耳相传的记忆也会随着一代人的离去而消散。如何让这笔丰厚的文化遗产不在时间中磨损、不为代际更替所断,是数字时代必须回答的命题,以探索文化遗产的数字化传承之路,让泰山不仅“保起来”,更能“活起来”“传下去”。

留存:为不可再生的文化遗产建立“数字档案”

文化遗产最大的敌人是时间。泰山现存历代石刻2200余处、古建筑群26处、百年以上古树名木18195株,这些都是不可移动、不可再生的珍贵遗产。传统保护手段使用修缮、围护、限流,可以延缓衰老,却无法阻止风化。数字化采集建档,相当于在物理实体之外,为每件遗产留存一份可以永续保存的“数字副本”。

泰安持续投入三维扫描、遥感测绘与数字档案建设,对摩崖石刻、碑碣、古建筑进行高精度建模。毫米级的三维扫描为学术研究、修缮复原和文创开发提供底层素材。泰山景区打造了“智慧泰山”综合管理体系,将高清视频监控、三维GIS大数据平台、“天眼护山”智慧防火等系统融入古树名木全流程管护,18195株百年以上古树有了“智慧保镖”,森林覆盖率达94.8%的泰山由此构建起全方位守护屏障。

这种保护性采集与开发性应用兼顾的思路,是泰山数字化传承区别于一般文旅信息化的关键。解决留存问题,为后世留下可查、可用、可复制的文化遗产数据底座。采集建档只是起点,更重要的是把这些数据组织成可检索、可关联、可机读的泰山文化知识图谱,对接国家文化大数据体系的标准,让“数字泰山”不只是静态图片库,而是一个可持续生长的活态档案。

活化:让沉睡的泰山文化资源“开口说话”

留存解决了“存得住”的问题,但文化遗产如果只是躺在数据库里,仍然只是“标本”。数字化传承的第二步是活化,用技术手段让沉睡的文化资源“开口说话”,与当代人尤其是年轻人产生真实的连接。

泰山文旅集团联合科大讯飞打造的AI伴游助手“泰山伴游”已在2026年世界人工智能大会上亮相。系统将2200余处碑碣石刻的文化内涵转译为游客听得懂的讲解,对准石刻拍照即可获得深入解读,还打造了孔子、李白等40余位历史人物数字人IP,游客可以与先贤展开“跨时空对话”。“智慧伴游”系列服务涵盖AI智能讲解、全场景主动对话、拍照识筑识碑、个性化行程规划等功能,依托泰山高质量数据集,整合帝王封禅、道教佛教、石刻艺术等文化资源。除了AI伴游,泰安还高标准打造“泰山神启”跨维数字体验馆,以科技活化泰山神话与天地人三界文化;泰山石敢当文化园将民俗文化与MR技术深度融合,《泰岳伏魔录》项目近万平方米现实场景与虚拟场景无缝重合,游客佩戴轻量化MR头显即可走进混合现实的神话世界;《飞越泰山》借助AI构建云端漫步体验,荣获2024年“全球世界遗产教育创新案例奖”探索之星奖。这些沉浸式体验项目,把原本需要专业背景才能理解的历史文化,转化为普通人可感知、可参与的体验,降低了文化遗产的认知门槛,让传承从“被动接受”变为“主动探索”。

传播:把泰山故事送到每一个屏幕前

活化的文化资源还需要有效的传播渠道,才能抵达最大范围的受众。在数字时代,传播不再是一对多的广播,而是多平台、多主体、多形态的协同叙事。

纪录片是泰山文化传播的“严肃锚点”。泰山与山东广播电视台合作的纪录片《大泰山》入选“2023中国影响力十大纪录片”、国家广电总局“记录新时代”精品工程,并亮相法国国际阳光纪录片节;此后又与法国电视台合作拍摄《发现泰山》,从文物、古建、民俗、文学多维深挖。纪录片为整个故事世界定下文化基调,是深度传播的中坚力量。

短视频是泰山文化传播“效果出圈点”。公开数据显示,抖音上“夜爬泰山”“泰山会制服每一个嘴硬的人”等话题播放量已超400亿次;文旅泰安B站账号成为2025年山东省内唯一连续两次登上B站热搜的地级市账号。泰山脚下王林坡村“炊烟巷”凭自媒体记录古巷炊烟,相关话题播放量破千万,五一假期接待游客6.6万人次,一条短视频把乡愁变成了客流。这种用户生产内容的传播,成本低、扩散快、情感真,是官方叙事难以替代的民间声部。

国际传播要追求泰山文化传播差异化。泰安针对不同区域实施“一国一策”,东南亚侧重石敢当祈福文化,欧美主打“东方圣山”双遗产景观,日韩强化儒释道溯源;携程海外星球号等渠道综合曝光超1490万次,用海外创作者的真实视角替代生硬宣介,让泰山的国际传播由单声道广播变为多声部合唱。从官方宣推到民间共创,从国内平台到海外渠道,泰山故事正在以前所未有的速度和广度抵达每一个屏幕前的受众。

守正:数字化传承的底线与边界

数字化为文化遗产传承打开了前所未有的空间,但狂欢之下,边界不能模糊。

第一,技术是手段,文化是目的。联合国教科文组织反复提醒,数字替身不应取代原真遗产,技术体验不能消解现场敬畏。当年轻人只愿云游不愿“真登”,当石刻的毫米级模型比石刻本身更常被看见,泰山所承载的体力之苦与登顶之悦便面临被抽空的危险。数字化的使命是搭桥而非造墙,它应引导更多人走向那座真实的山,而不是用屏幕替代登山。

第二,防止流量逻辑侵蚀文化深度。当“泰山会制服每一个嘴硬的人”成为顶流梗,泰山容易被简化为打卡背景板。封禅的庄重、石刻的文心、民俗的绵长,可能在滤镜与段子里被轻轻带过。短视频推荐逻辑鼓励重复、刺激、短平快,泰山文化的系统性与历史纵深易被切割为“名场面”。传承需要耐心,而流量偏爱戏剧性,需要以内容创作指引、分众传播策略和长效评价机制加以平衡。

第三,权属与公平不能缺席。数字藏品若缺乏清晰确权与授权规范,版权纠纷与无序炒作随之而来;沉浸式体验对设备和素养有门槛,老年与乡村群体可能被挡在数字泰山门外。数字化的红利必须建立在权属清晰、授权规范的底座之上,同时通过保留线下讲解、纸质导览等传统方式,不让技术成为新的门槛。

结语

从一座物理的山,到一个跨越屏幕的文化宇宙,泰山正在完成一次数字时代的传承革新。留存让遗产“存得住”,活化让资源“活起来”,传播让故事“走得远”,共同构成数字化传承的完整链条,这座五千年的人文之山便完成了它最古老的使命,把文明的火种,传承到下一代人手里。以数字化技术服务于文化,文化服务于人心。

本文章是泰山文化研究开放课题重点资助课题《泰山文化遗产数字化传承与法律保护研究》(编号25ZZ11)的成果。

(作者:【张牧欣】,【工作单位:山东政法学院】)

责任编辑:吴浩