沂蒙精神，在这里被“看见” ——解码省运会开幕式上的沂蒙文化基因

8月26日晚，临沂奥体公园体育场。

《沂蒙山小调》的旋律从体育场四周响起，婉转、熟悉，像一条河流漫过全场。地屏与环幕联动，以蓝色光影勾勒出蒙山山脉与城市地标的轮廓，缓缓铺展，小演员站在地屏绽放的花瓣之上，轻轻哼唱。

橙红灯光燃起，环幕浮现上古礼器，中央“夷”字凌空显现，凤鸟羽毛层层绽开，数百舞者挥动凤羽翻涌成浪。群舞退去，地屏化作山花烂漫，白衣舞者独舞其间，环幕以冷蓝线条勾勒沂蒙轮廓。从上古陶器到东夷图腾，从独舞柔情到沂蒙轮廓——裸眼3D与群舞配合，将“东夷起源—沂蒙山河”的历史脉络完整托出。

这是山东省第二十六届运动会开幕式文体展演《山海寻梦 活力沂蒙》的开篇。开幕式总导演裴云说，这场展演从一开始就确立了精神主线。“开幕式的整体设计以沂蒙精神作为主线贯穿。从最早这片土地上东夷文化孕育的开始，到琅琊文化、到红色沂蒙，到社会经济的发展、体育事业的发展，形成一个完整的脉络。”

红色不是装饰，是叙事本身。《凤起东夷》《千年文脉》《红色沂蒙》依次铺开。地屏上浮现蜿蜒的沂蒙山道，数十辆小推车的身影从历史深处推出——那是“最后一把米做军粮”的朴素信仰。百名演员身着灰布军装列阵前行，身影在裸眼3D的渲染下与沂蒙群山重叠。红嫂、沂蒙母亲、沂蒙六姐妹的故事被折叠进同一段光影里……

这场展演的每一处设计都在试图回答同一个问题：“沂蒙精神应该如何在现代体育场里被看见？”

答案是：不让它被“讲述”，而让它被“看见”。

而承载这种“看见”的，是一张张年轻的面孔。演出阵容以临沂本地院校师生为核心：临沂大学800余名学生参演，临沂职业学院620余名学子参与，还有来自山东医专、临沂科技职业学院等高校的学生共同参与。

临沂大学2023级学生李加琦和任猛都在《红色沂蒙》中扮演八路军战士。

李加琦是临沂本地人。他的家族记忆里，有一辆独轮车的故事。“小的时候听家里长辈讲，抗战的时候支援前线，就是推着这种车，走了大半个山东，给前线送粮。”排练的日子，他每天穿着八路军的服装，在地屏上一遍遍地走位、奔跑、匍匐。地屏很硬，灯光很热，一个动作重复几十遍是常事。但他说：“走上舞台，穿上这身衣服，那个年代的感觉就来了。我知道我们吃的苦，不及他们当年的十分之一。”

任猛是聊城人。来临沂之前，沂蒙精神对他来说只是一个名词。“上大学之后才开始接触沂蒙的故事，但真正让我理解的，是这次排练和演出。”他不是主演，观众席上未必能看清他的脸。但排练期间，他从未缺席。问他是什么让他坚持下来，他说：“大家都一样，没有人想过退出。能站在这个舞台上，本身就是一种幸运。”

这些年轻人大多没有受过专业训练，许多人甚至是第一次站上省级舞台。但正是这份未经雕琢的青涩，让这场演出有了另一种质地——他们不是在“完成”一场表演，他们本身就是这场演出的一部分。

这种真实感也渗透在舞台之外。4200余名赛事志愿者和800名城市志愿者全员上岗。从沂蒙百姓推着小推车支前，到临沂市民用志愿服务迎省运——变的是一代人的面貌，不变的是那种“搭把手”的力量。

在临沂，沂蒙精神正在从剧场走向街巷，从历史课本走进日常烟火。今年6月，临沂市正式将每年7月设立为“沂蒙精神传承弘扬宣传月”。费县马庄镇将沂蒙精神融入政务服务，让沂蒙精神在服务群众的一线开花结果；罗庄区高都街道构建“341”多维工作体系，让红色基因在基层治理中“活”起来；在沂水县高桥镇，“板凳微宣讲”让村民在家门口听到沂蒙故事……

临沂以“沂蒙精神代代传”为主题，累计宣讲1.5万余场次，覆盖全国100余座城市，线上线下受众近1亿人次。文艺创作同样成为载体，“沂河之夜”小戏小剧展演、沂蒙红色电影展映月等活动，让红色文化融入市民的日常生活。

十七年前，《相亲相爱》把沂蒙的旋律唱给全国听。十七年后，旋律又回到了它出发的地方。当走过76年的省运会遇上数千年的沂蒙文脉，这场归来，就是“动身千里外，心自成一脉”。

琅琊新闻记者 陈牛