山东大学“湖腔新声”实践队：田野寻访助力端鼓腔活态传承

大众网记者 刘宏蕾 通讯员 王文佳 济宁报道

盛夏的微山湖，芦苇摇曳，渔歌隐约。山东大学软件学院“湖腔新声”实践队走进济宁市微山县，围绕国家级非物质文化遗产代表性项目端鼓腔开展寻访实践。团队以“爱湖采录、记录鼓点、数字传播”为主线，通过参观场馆、访谈传承人、观摩并体验端鼓击打等方式，把课堂所学落到湖区现场，为地方非遗保护与青年传播探索可操作的路径。

端鼓腔流行于微山湖一带，因表演者端持一面鼓演唱而得名，既是渔民生活中的曲艺形态，也是劝善教化、凝聚乡土情感的文化载体。公开资料与前期调研显示，项目保护已有展陈与传承人体系，但面向青年群体的可感可学渠道仍偏少，现场鼓点、口传经验也亟待系统记录。实践队认为，保护端鼓腔不仅要留住器物与档案，更要留住“听得见、学得上”的活态经验，并发挥软件工程专业优势，把田野材料转化为可传播的数字成果。

实践期间，团队走访微山县昭阳街道爱湖村与微山湖博物馆。爱湖村是端鼓腔重要原生传承地之一，村内历史文化展馆设有端鼓腔专题展陈，可见羊皮鼓、竹篾、九连环铁环等器具，以及手抄剧本、曲牌资料、老演出照片、传承谱系和非遗申报档案。队员对照实物与展板，梳理端鼓结构、传统剧目与保护历程；在微山湖博物馆，又结合湖区生产生活器具、端鼓实物与渔家民俗图文，把“馆里的物”与“湖上的声”对照理解。

爱湖端鼓巷一带：端鼓腔主题浮雕

8月16日下午，实践队在传承现场拜访国家级非物质文化遗产端鼓腔代表性传承人、齐鲁文化之星微湖英才、微山湖杨氏端鼓腔剧团团长杨成兴，并进行专题访谈。现场可见端鼓腔演出团获赠锦旗、端鼓等器物。杨成兴介绍，他自幼随父亲、祖父学艺，约六岁接触唱词，认同本支“六代传承”的表述；端鼓腔长期依靠家庭传授与师徒教学延续。七字韵演唱中，领唱先唱前六字，第七字与帮腔同出；展鼓鼓点亦有固定套路，需与唱腔配合。《张郎休妻》《打丁香》《刘文龙赶考》等传统作品仍在演出。

访谈结束后，杨成兴现场演示持鼓姿势、敲击位置、力度变化与节奏衔接，并指导队员练习基本击打动作，放慢速度分段展示鼓点层次。现场鼓声使书面记录转为可听、可感的节奏经验，也印证了口传心授对活态传承的关键作用。

杨成兴现场指导队员体验端鼓持击

在文献调研与实地走访基础上，实践队对传承人、唱腔、剧目、鼓具及湖区文化资料分类建档，并建设端鼓腔数字博物馆、“端鼓鼓点”互动小游戏和“大思政课”素材包。数字博物馆以移动端页面串联传承故事、唱腔特点与传统剧目，附资料库与权威公开外链；鼓点小游戏基于Web Audio，设置教程、听鼓、跟打等模式，降低青年体验门槛；同时从剧目与唱词中梳理传统美德、红色文化与乡土主题，形成教案与知识问答，探索地方非遗进入学校思政课的具体做法。

团队建设的端鼓腔数字博物馆H5入口界面

实践队表示，端鼓腔的生命力在现场，也在一代代人的口传手授里；青年能做的，是把听得见的鼓点、问得清的谱系、核得实的材料整理好、传播开，避免“走过场”。

据悉，实践队还将继续完善田野录音、影像与数字成果，通过宣讲分享、成果展示等方式，让更多人听见微山湖畔的端鼓声，服务地方文化传播与学校“大思政课”建设，以专业所学助力中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

从展馆档案到传承人现场，从鼓点体验到数字表达，“湖腔新声”实践队以青春脚步丈量湖区大地，把非遗保护写进可核验的田野记录与可用的数字产品，在微山湖畔留下服务地方、增长才干的实践注脚。