记者手记丨吕家乡：立世唯真

每次见到这位鲐背之年的先生拄着拐杖颤巍巍行走的样子，总会感叹于他的瘦、弱。及待听到他的发言，则惊讶于他的真诚与深刻——从心而发、耿直而言，绝无伪饰、更不客套。

在大学这座象牙塔里，有着太多著作等身的学者，寄情学术自我涵养。吕家乡显然并不满足于此。吕家乡一生都在遣词行文，人磨字、字磨人。

“写文章的人都有这样的体会：说好话比较容易，即使说的不中肯也不会得罪人。评说对方的缺点不足就比较困难了，你要力求说得中肯，有深度，有说服力，写起来特别用心，这样也有利于自己业务水平的提高。”

那字里行间已不单单是文字的组合，更写满了人格的磨砺和生命的求索。

为文讲究千回百转，为人则百折不弯。

当前，新大众文艺浪潮如火如荼。吕家乡想起自己1984年发表的《诗歌大众化：一种美学境界》一文，对作为美学境界的诗歌大众化加以肯定。彼时诗坛的主流是在强调诗歌的现代化和诗歌的本体特征，不少人认为其看法不合时宜，保守迂腐。

吕家乡自言，“回头来看我那篇文章，还是站得住脚的。可见只要是符合实际的学术见解，即便一时受到冷遇和误解，毕竟能够经得起历史考验。”

“有阴就有晴，阴天要当晴天过，晴天要当阴天过。”母亲生前的这一教诲，被吕家乡视为精神遗产而内化于心、外化于行。

他视每一种相遇都是彼此激励而温暖的机缘。作为诗歌评论家，他长期与基层作者保持着广泛而密切的联系，竭尽所能地为他们鼓与呼。作为同仁和诤友，他与宋遂良先生等人的友谊，成为当代文坛中的闪亮风景。

从上个世纪30年代到如今，吕家乡的风雨人生路上镶满了时代求索下的个体沉思——纵然历经千辛万苦，而他始终恪守自我、面向未来、珍惜当下，以毕生之力将苦难、坚守与真诚杂糅为一个无法回避的严肃话题，堪称观察中国现代知识阶层历史变迁的活态标本。

情至真、行至简、言至诚。在文言文、以文传道，已然成为根植于其内心深处的责任感与使命感。

“不求一时拍手笑，但愿他日暗点头。”作为具有鲜明五四学术传统的跨代知识分子，吕家乡身上既葆有古典式的谨严文人风范，又在批评实践中吸纳现代理论视野，更以无与伦比的人格韧性涵养自我的独立精神。纵览其93年的风雨人生路，他不单单是一个独立的个体，更是一代学人的缩影。

“在为人和为文上，我最注意坚持的，也是唯一可以自慰的就是基本上做到了说真话，不说假话。”恰如其自我评价，立世唯真，师者当如是！

（大众新闻记者 石念军）