山东大学实践团寻访莱芜战役支前档案： 一辆独轮车背后的民心向背

姚俊邑

一、一辆独轮车引发的追问

7月12日上午，山东大学历史学院“薪火支前”实践团一行走进莱芜战役纪念馆。

在“人民支前厅”，一辆满目疮痍的独轮车吸引了队员们的目光。讲解员说：“当年老百姓就是推着这种车，翻山越岭往前线送粮送弹药，支援战争胜利。”

有队员问：“这辆车是哪个村的？是谁用过的？”讲解员回答：“因时间久远，具体的很多细节已经很难考证了。”

那个停顿让队员们意识到——展柜里的文物是沉默的。讲述能让听众了解“发生了什么”，而要更好地回答“具体是谁做的、怎么做的”这类更细的问题，就要去寻找更多的史料。在那辆独轮车背后，可能还有更多未被讲述的故事。

作为历史专业的学生，队员们决定去档案馆查找答案。

二、走进档案馆：从展柜到档案柜

7月16日，实践团带着学院介绍信先后走进莱芜区档案馆与山东省档案馆。在工作人员的指引下，队员们翻阅了多卷与莱芜战役相关的历史档案。在浩如烟海的卷宗中，一份名为《圣井区支前生产工作总结》的档案被找到了。

落款日期是1947年3月30日——距离莱芜战役结束仅一个月。那时战场上的硝烟尚未完全散去，但一份详尽的支前工作总结已经被写了出来。

队员们小心翼翼地翻开了这份泛黄的纸页。它详细记录了圣井区的支前动员体系：常备担架队随时待命，临时担架队按需轮换；小车队、挑夫队、向导队分工明确，各司其职；后方有普通民夫负责修路、装卸、后勤杂务。每一种工种都有编制，每一类任务都有记录。

“以前我们只知道支前的人很多，但看到这份档案才知道，当时的管理制度已经很完善了——谁负责什么、什么时间轮换、怎么分工，都安排得清清楚楚。”实践团成员说。

三、档案里的制度：一个村庄如何被组织起来

档案中最让队员们印象深刻的部分，是“全村记工、代耕代种”的互助制度。

常备民夫离家参战，家里的地谁来种？这个问题在当时是许多群众最现实的顾虑。圣井区的解决方案是——出夫的民夫在村里计工分，由村里统一组织留守的妇女、老人组成互助组，代为耕种。档案中记录道：“民夫离家后，其庄稼活计应由村中及时还工，代耕代种，不得有违农时。”

这意味着一个青壮年上了前线，他的土地不会荒废，他的家人不会挨饿。制度本身并不复杂，但它的存在解除了参战民夫的后顾之忧，是支前工作能够持续运转的重要基础。

“这不仅仅是组织人力，”一位队员说，“它更是一套完整的保障体系。没有这套制度，很难想象一个普通村庄能在那么短的时间内动员出那么多人。”

四、档案里的故事：群众的选择与奉献

在档案中，队员们发现了普通群众的名字和事迹。

有人带伤坚持支前。档案中记了一句话——“已决定充民夫”。这意味着他知道自己有伤，但他没有以此为由退出，而是选择了继续支前。

有人克服家庭困难主动请缨。档案记载他“家中有两个小孩”，但坚持要求支援战争。

这些文字大都简短，很多只有一两行。但队员们在阅读时感受到了某种分量——每一个名字后面都有一个家庭的选择，每一次选择背后都有不为人知的奉献。

根据档案与馆藏，队员们完成了档案摘录，回到学校后向研究革命史的老师请教。老师看完档案摘录后提醒队员，看档案不能只看表面的数据与文字，更要关注“人”在其中的实际状态。那些带伤参战的人、克服家庭困难主动请缨的人，他们可以选择不去，但他们选择了支前——这是更值得探索的问题。

老师建议，可以尝试走访几位当年亲历支前工作的老党员、群众，把档案中的事迹与活着的记忆结合起来，口述史料能补充档案与馆藏的另一面——历史不是只有“做了什么”，还有“为什么会这样做”。

五、历史，不只在展柜里

莱芜战役期间，鲁中地区数百万人民投入支前工作。圣井区只是其中的一个缩影，但一辆辆小车、一担担军粮、一双双军鞋，都是那段历史最真实的注脚。

实践团负责人说：“在纪念馆看到那辆独轮车时，只知道它曾经存在过。看到这些档案后，才明白那辆独轮车背后，是无数人一步一步推出来的。档案里的每一个字，都是一代人的付出。作为历史专业的学生，我们不仅要看到文物，更要读懂档案；不仅要做历史的参观者，更要做历史的整理者和讲述者。”

这次实践让队员们通过亲手翻阅原始档案、亲身感受那段军民同心、患难与共的历史，更加确信——历史不仅写在课本里，也写在档案馆里，更写在每一个普通人的选择里。

目前，实践团正在对已发现的档案资料进行系统整理，运用历史学的方法进行校勘和考据，计划形成一份关于圣井区支前工作的专题材料，无偿提供给莱芜战役纪念馆参考使用。

后续，团队计划前往圣井村实地走访，采访亲历支前工作的老人及其后代，以口述史料补充档案记录；同时走访村中战地医院、支前粮站等历史遗迹。把档案里只有寥寥数语记录的人，和这片土地上仍能听到的讲述、仍能看到的遗存连接起来，才是对这段历史更完整的还原。把那段军民团结如一人的历史记录好、讲述好，是青年学子对革命历史更好的致敬。