青州博物馆里这件元代“大铃铛”，竟与老师有关！

在古代，老师能和哪种文物

联系在一起？

今天是教师节

一起来看元益都路府学铜铎（duó）

长得像学校电铃的

元代“大铃铛”

铜铎

是中国古代的一种

‌青铜打击乐器

据《太平御览》记载

凡金为乐器有六，皆钟之类也，

曰钟，曰镈，曰錞，

曰镯，曰铙，曰铎。

乍一看，这件铜铎

与如今校园里的老式电铃

有几分神似

这样说也没错

“铎，大铃也。”

铜铎在本质上

其实就是一枚青铜铸造的大铃

只是这个大铃的每一处细节

都经过精心设计

顶部饰双龙钮

铎身以三圈乳钉纹分隔

口沿装饰一周云雷纹

正面铸阳文

大元至元三十年岁次癸巳夏四月日益都路府学置，作头张镇造。

（至元三十年为1293年）

“木铎”何以成为

教师的代名词？

铎的特别之处

在于它内部悬挂的“舌”

铎舌有木质与金质之分

用途也不同

“文事奋木铎，武事奋金铎。”

即颁布政令、施行教化时，摇响木铎

采取军事行动时，摇响金铎

而真正让木铎与教师

画上等号的

是《论语·八佾》记载的

天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

意思是天下混乱太久了

上天将让孔夫子做唤醒世人的木铎

孔子也常以木铎自喻

自此

木铎逐渐演变为教师的代名词

“振铎”即意味着传道授业、教化一方

如今，许多师范院校的校徽中

仍有“钟”的形象

其源头正是取自

木铎象征孔子、象征教师的含义

府学里为什么放一口铎？

唐宋以来

中国古代的官办教育

采用“庙学合一”制度

也就是将‌孔庙与官办学校

合二为一‌的教育规制

学生既在此学习

又在此祭祀孔子

这既是古人对孔子教育思想的尊崇

也是古代社会对教育重视的体现

△点击阅读：文博日历丨杏树下，孔子上了一堂户外“研讨课”

这一制度自汉代发端

并一直延续到明清

元代时

青州的益都路府学

作为青州最高官学

内置铜铎

正是这套制度的物证

也是提醒学子惜时守时

尊孔尚贤、崇文重教的直接体现

这件铜铎

至今仍保存在青州

陈列在青州博物馆的展柜中

站在铜铎前

仿佛还能听到

阵阵读书声