小逄观星｜AI时代，我们需要什么样的写作态度

人工智能时代，对一个写作者来说，什么最重要？思来想去，还是那四个字：写作态度。

动笔之前，先要解决什么问题？写作态度。态度端正了，作品大差不差；态度不端正，人就被人工智能俘虏了。俘虏了，也就没了“人味”。

人工智能真是个好东西，它把人从大量枯燥的搜集资料活儿里解放出来。回想以往做调研、整理文献、汇总数据，总得耗费整日工夫翻海量资料，摘抄、分类、核对，一个数字都不敢马虎。记得我写研究《傅雷家书》的论文，做了一百多张卡片，几乎把整本书用卡片给拆解了。过程重复又枯燥，把深度思考和创新创作的空间都挤没了。如今AI几秒钟就能完成这些活儿，把零散素材整合得整整齐齐。人们不必再困在重复性事务里，省下的时间，可以专心构思观点、打磨创意、钻研核心问题。

但AI只是工具。筛选判断、价值取舍、独特思考，仍离不开人。善用它分担杂务，才能把更多精力投入真正有创造力的地方。AI的能力实际上是基于我们作为提问者的能力来决定的，假如你不会提问，或者不会作出设定，AI是无从发挥它的力量的。

有朋友问我，报告文学作品如何界定一篇文章是否为原创？有人用朱雀查询检测文章的AI占比，可后来发现有误判。检测显示AI占比很高的作者，坚持说自己是原创。后来证明，确实是原创，只是用AI“过”了一遍，校对了一下。

现在对AI写作的判定，缺乏一个权威统一的标准。如果只信一个检测软件，很容易出现误判。其实，如果你有足够的知识储备，足够的耐心，从文本里就能看出一个作家的创作态度。这比任何软件都准。文字是心迹，藏不住的。当然，有一些纯学术的“论文”，我还真分不清，这个不在讨论范围之内。

记得若干年前，我写完一篇小说，去请教大众日报老前辈许学芳老师。许老师看了，也不急着说好坏，就那么笑。他笑完了，开口说：“你的功利心太强了。老想着发表，老想着获奖，老想着获奖后请哥们喝酒。这不行。你写的时候，必须忘干净获奖的事。是真忘干净，不是假忘干净。写作态度，是骗不了人的。”忘干净，不容易，是断舍离。马克思有句名言，我上高中时就背过了，但没理解：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：‘这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。’”

搞创作也一样，根绝犹豫，忘干净，是真忘干净，才能保证文章的成色。你忘不干净名利，心就掺了杂质，写得就不专一，就左顾右盼。我认真琢磨许老师的话，越琢磨越觉得，这真是经验之谈。

AI没有眼泪。人有眼泪。眼泪里有感动，有震撼，有心疼，有悲悯。真正的眼泪无法编程，无法模拟，无法由算法生成。它只属于有血有肉、有心有情的人。评论家汪政提出人工智能时代“具身写作”的重要性，提倡我们的文学书写要回到人的情感、人的肉身，要有“活人感”。我认同评论家的观点。

比方说，过年拜年。好多过年话都替我们写好了：“祝您诸事顺遂！马到成功，马年吉祥！”一大堆好话，有时还来一段抒情，对一般的朋友，大拇指一按就发过去了，漫不经心。我说过，春节手机大拜年，就是虚情假意满天飞。但是对你敬重的前辈，发微信祝福，一定会字斟句酌，小心翼翼，发走了还要仔细检查一遍，生怕哪个字不恭敬，哪句话不够分量。同样一句话，一个群发，一个手写，差别就在用心不用心。

写文章也是如此。写的时候，你在乎不在乎，用心不用心，牵挂不牵挂，真诚不真诚，讲究不讲究？大家都能感受到，只是不说而已。任何付出，都能感受到。任何偷懒，也能感受到。任何付出，都有回报；任何偷懒，也会付出代价。

我们不能拒绝AI。到目前为止，人还可以控制AI，关键是要有个好的写作态度。我朋友出了一本散文集，有人给他写了个书评。朋友一看，书评里提到的篇目，书里根本没有，全是假的。不用说，这篇书评完全是AI生成的。这个作者，连校对、核实一下的耐心都没有，您说，这样的书评，对书作者在乎吗，尊重吗？这样的书评，书作者看了会是什么心情？不讲究，就成了将就，就成了完成任务，只想赶紧交差了事。这么一篇假书评，糊弄的不是别人，正是自己的写作态度。

说到底，AI是个好帮手，但写文章终归是人的事。机器可以替你查资料、替你整理素材，却替不了你的心。文章是心的作品。心在，人味就在；心不在，再华丽的文字也是冰冷的。

许老师那句话，我永远记得：写作态度，是骗不了人的。这话，放在AI时代，更有分量。工具可以换代，人心不能换；机器再聪明，也替不了你那一份真诚。最近我在用毛笔抄写《红楼梦》，为什么用毛笔抄呢？因为当年曹雪芹就是用毛笔写的，我想找一找他的感觉，也就是想接近一下他的“写作态度”。

（逄春阶）