闪闪发光的新农人——美术生就业新解法！98年小伙回村给彝绣上了区块链

今天是秋分，也是中国农民丰收节。

我们走进云南的田野，记录下一群特别的年轻人。他们走出过乡土，又回到乡土，手里拿的不再只是简单的农具——有人为千年彝绣录入区块链“数字身份证”，把山里的手艺送进米兰的展柜；有人守在群山之间，用两万块钱“手搓”出一套智慧水务系统，让210公里水管“长”进了手机里。

今年，中央网信办、农业农村部、工业和信息化部联合印发《数字乡村高质量发展行动计划（2026—2030年）》，明确提出要“着力推进乡村产业数字化、乡村建设信息化、乡村治理智慧化一体发展”。在云南省委网信办的指导下，云南日报—云新闻继续探访云南省第二批13个省级数字乡村试点地区，用文字和镜头记录数字技术在这片土地上的真实改变。

即日起，云南日报—云新闻推出“闪闪发光的新农人”系列短视频。第一期，我们从一根绣花针说起。

在砚山县维摩彝族乡白沙坡村，一间摆满绣品的展厅里，1998年出生的杨拼正对着镜头介绍一幅彝绣作品。针脚细密，纹样斑斓，很难想象，几年前这里还在为“绣出来的东西卖不出去”发愁。

杨拼是村里公认的“文创CEO”，也是省级彝族刺绣非遗传承人王陆芬的儿子。2013年，母亲王陆芬放弃水果生意返乡，揣着30多万元积蓄，带着村里16名妇女在废弃小学教室里支起绣架，苦守这门手艺。“那时候彝绣款式陈旧，销路窄，绣娘们忙活一个月也赚不到什么钱。”杨拼说，第一批产品客户夸“绣工好”，却没人下单，母亲后来变卖了嫁妆，才勉强维持。

母亲王陆芬在指导村民彝绣技巧。资料图

2017年，还在昆明读书的杨拼开始为母亲的绣坊“把脉”。他觉得彝绣的图案虽然精美，但应该顺应潮流，与更多产品结合。母子二人逐渐形成分工：母亲管技术，儿子管设计和开发。

杨拼做的第一件事，是用设计重塑价值。他将彝族传统纹样进行“轻量化”改良，从饰品、家居用品到文旅伴手礼，把原来卖不出去的垫子枕套，变成了主攻艺术品市场的彝绣画。“光有情怀守不住非遗，必须得让它‘活’在当下。”他说。

2021年，他联合上海企业打造云南首个“区块链+彝绣”模式，为每一幅绣品录入指纹、上链存证，让传统刺绣有了独一无二的“数字身份证”。从此刻起，大山里绣出来的彝族刺绣变身收藏品，卖到了北京、上海，甚至远销时尚之都米兰。

杨拼把新设计的绣样送到绣娘家。

产品卖得远了，绣娘的活也多了起来。目前在白沙坡村，通过培训的绣娘达到1600余名。她们不用背井离乡，在家门口就能靠手艺增收，常年在这里接绣活的绣娘年均增收超过1.4万元。“去年我意外受伤没办法出去做工，还好有他们帮我们把绣花的手艺变成收入，一个月有三四千，帮了很大忙。”绣娘王长妹说，只要接得到活，她很愿意一直绣下去。

这几年，杨拼带着团队跑了近200场国内外展会，线上线下累计产销文创产品17万余件，年均销售额超过600万元。白沙坡村的基地负责技艺传承和样式研究，也是绣娘们的“大本营”；深加工和销售则放在昆明。“我们大部分产品走线上渠道。”他说，今年8月公司又开通了社交媒体平台，目前已经开始盈利，等于多了一条赛道。

华韵刺绣系列产品在清华大学乡村振兴工作站的带领下前往意大利罗马参加2025年世界粮食论坛。受访者 供图

更让杨拼觉得踏实的，是身边聚起了一群同龄人。公司现在的核心成员全是00后，都是走出去又回到家乡的年轻人。很多人不解，一个学美术设计的大学生，为什么放弃大城市的发展机遇，偏要回到村里做回“拿针线”的活计？“这不仅是选择，更是传承。”杨拼说。他指了指工作室墙上挂着的一幅彝绣作品，上面是一只展翅的蝴蝶，他说彝绣绣的都是绣娘眼里的生活，绣着家乡的山水。“把民族文化种在乡村，把砚山的非遗宝藏推向世界，我觉得这是我一个美术生交出的最有价值的‘毕业设计’。”他说。

傍晚时分，工作室的灯还亮着。杨拼在电脑前准备着下一批要交给绣娘们的新品纹样，屏幕上是一只刚刚勾勒好的蝴蝶。窗外的彝乡夜色渐浓，院子里，绣架上的绣布在月光下泛着柔和的光。明天一早，绣娘们又将拿起绣花针，把古老的纹样，绣成乡村振兴的新图景。