祭奠孔子，我们究竟在追寻什么？

两千五百多年前的杏坛弦歌，早已化作一条奔涌不息的文化长河。2026年9月28日上午，当丙午年公祭孔子大典的钟声在曲阜孔庙敲响，来自30多个国家的嘉宾与参祭者一同躬身行礼，我们不禁要问：在科技日新月异、文明交流互鉴的当下，我们为何依然要跨越千山万水，执着于这场仪式？

图源济宁日报记者杨国庆

祭奠孔子，是对文明根脉的深情回望。作为儒家学派的创始人，孔子“有教无类”“仁者爱人”的思想，早已融入中华民族的精神基因。从“四季三孔”油画展到《论语》吟唱，从八佾舞《天下大同》到全球“云祭孔”，这场盛典以沉浸式体验让传统文化“活”起来，让海内外宾朋在礼乐雅韵中触摸到中华文明的温度。当编钟与交响乐在《八音和鸣》中交融，当《论语》吟唱的空灵旋律在杏坛前响起，人们感受到的不仅是仪式的庄重，更是文明根脉跨越时空的生命力。

祭奠孔子，是对文化传承的当代回应。 祭孔大典自2004年恢复公祭以来，已从单一的祭祀仪式发展为“礼宾天下、礼启圣门、礼敬至圣、礼运大同”的完整体系，更被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。今年的祭文由中山大学教授陈永正撰写，大学生齐诵《嘉言明志》，孔庙首次向公众免费开放……这些创新让祭典既保留了“国之大典”的庄重，又注入了青春活力。当200名大学生在两庑之间诵读“礼乐的钟声，神圣的殿堂，杏坛的薪火，年轻的脸庞”，当佾舞生在仪式后轻声讨论动作是否标准，我们看到的不仅是仪式的延续，更是年轻一代对传统文化的自觉守护——这种守护，让儒家思想在新时代的土壤中继续生长。

图源济宁日报记者杨国庆

祭奠孔子，是对文明对话的主动引领。当全球60余所孔庙、文庙通过“云祭孔”联动，当交响乐与编钟编磬在《八音和鸣》中交融，这场盛典早已超越地域与民族的界限。孔子“和合大同”的理想，与当今世界追求和平、发展、公平、正义的潮流不谋而合。正如祭文中“四海贤达、八方宾朋”的表述，祭奠孔子不仅是对先贤的缅怀，更是中国主动向世界传递文化善意、搭建文明对话桥梁的生动实践。

祭奠孔子，更是对文明自信的当代印证。当前世界正经历“东升西落”的深刻变局，中国作为亚洲经济的核心引擎，对世界经济增长贡献率保持在30%左右。硬实力的崛起，还伴随着软实力引发的全球共鸣——从“China Travel”到“China Cool”，海外社交媒体上中式生活方式相关话题浏览量突破数十亿次，喝热水、练八段锦等成为海外年轻人的新潮流；2026年上半年，入境外国人达2291.4万人次，同比增长20.4%，他们不再满足于打卡名山大川，而是走进胡同聊天、到景德镇拉坯制瓷、在深圳体验无人机外卖。这种从“看中国”到“过中国日子”的转变，印证了孔子“有教无类”“和合大同”的理想正在新时代焕发新生——当世界渴望了解中国，当中式生活成为全球潮流，我们祭奠孔子，正是在守护一种能够与世界对话、被世界认同的文明根脉。

图源济宁日报记者杨国庆

金风送爽，洙泗流芳。今天，我们祭奠孔子，不是为了复刻过去的仪式，而是为了在回望中汲取前行的力量——让儒家思想中的仁爱、和谐、大同理念，继续润泽万邦，照亮人类文明的未来。这，或许就是这场跨越两千五百年的盛典，最深刻的当代意义。

（大众新闻记者 赵琳）