礼俗权衡三百年 古今新风一脉承——赵执信礼俗智慧赋能博山文明新风

跨越三百余年岁月沧桑，清初名士赵执信所著《礼俗权衡》，依旧深刻影响着博山乡土民风。作为康熙年间“国朝六大家”之一，赵执信文风峭拔、心怀民本，力倡“诗中须有人在”，不逐文坛浮华、直写人间百态。晚年归居故里，他深耕乡土民情、甄别乡风优劣，著成《礼俗权衡》，为博山留下了一部破旧立新、崇德尚俭的乡治经典。

雍正二年，六十三岁的赵执信归乡隐居，结合民间实情编撰万言典籍《礼俗权衡》。全书分上下两卷，上卷辨宗族、正称谓、明仪节、立家箴，规范日常处世治家之道；下卷定服制、肃居丧、正吊祭、规殡葬，系统梳理民间丧祭礼制。全书贯穿“礼为体、俗为用”的核心理念，不僵化拘泥古礼，不盲从市井陋俗，主张礼法合人情、规制顺乡土，在礼制正统与民间风俗之间寻求平衡，辩证取舍、扬优汰劣。

该书最可贵之处，在于敢于直击乡间积弊、痛陈世俗顽疾。针对民间厚葬奢靡之风，赵执信直言“生者无担石之储，而财力尽于坟土”，批判百姓生计维艰，却倾尽家财大办丧事，徒耗物力、无益逝者。他坚决摒弃丧俗中的迷信附会，驳斥“绸断为忌、重绵求福”的愚昧谶语，痛斥丧葬未毕、胡乱祭拜祈福的荒诞陋习。同时，他倡导理性尽孝，主张顺应天时人情，夏日酷暑宜早日入殓，护逝者安宁、避污浊疫病，反对形式化、愚昧化的愚孝之举。

在移风易俗的同时，赵执信亦充分肯定本土良风美德。他盛赞博山古婚礼淳朴清正，不索高额聘财、不苛丰厚嫁妆，坚守新郎亲迎古礼，无闹房铺张之恶习，相较繁冗婚俗更为质朴纯粹。对于邻里交往、亲朋相见的繁文缛节，他主张删虚礼、重真心，让礼仪回归淳朴本心。

不同于单纯批判陋习的典籍，《礼俗权衡》构建了由家及族、由内及外的治俗逻辑。秉持“先正家门、再化乡邻”的理念，赵执信提出“姑行之门内”的实践路径，移风易俗始于修身齐家，从规范自家冠婚丧祭做起，摒弃攀比奢靡、迷信铺张，恪守“丧尽其哀、祭尽其诚”的本心，再以家风教化宗族、引领乡邻，层层传导文明正气，完美诠释了传统修身齐家的治理智慧。

三百年沧海变迁，书中理念与新时代移风易俗工作高度契合、古今同频。破旧立新、崇俭抑奢的价值理念，对应当下“婚事新办、白事简办、余事不办”的文明导向；家风带动民风、民风涵养社风的实践路径，与新时代文明实践建设逻辑一脉相承；因地制宜、随俗顺时的疏导方法，与如今红白理事会柔性引导、疏堵结合的治理方式不谋而合。

文脉赓续古今，新风浸润山城。如今的博山深度挖掘赵执信礼俗文化智慧，持续推进移风易俗落地生根。集体婚礼倡导简约婚恋新风，破除婚嫁攀比陋习；全区三十四个行政村推广“白事一碗菜”，大幅缩减丧葬开支、简化祭祀流程；村居追思厅替代传统繁俗仪式，鲜花祭扫、云祭扫取代焚烧纸钱，文明节俭、绿色生态的殡葬新风蔚然成风。村规民约持续完善，红白理事会全程服务引导，让文明新风扎根乡土、浸润民心。

古有先贤权衡礼俗、匡正乡风，今有城乡迭代更新、文明向善。《礼俗权衡》承载着博山数百年乡土治理智慧，是本土珍贵的文化瑰宝。立足新时代，深挖传承赵执信崇德尚俭、求真务实的礼俗思想，推动传统文化创造性转化、创新性发展，必将持续涵养文明乡风、夯实基层治理，让千年文脉在山城大地焕发持久生机与时代活力。

（作者：王健）