韩国“反亲日”浪潮再起，清算殖民历史终须了断

近期，“反亲日”舆论在韩国持续发酵。

起因是一韩国女演员被曝其曾祖父曾任亲日团体“大正亲睦会”评议员，后该女演员发布道歉信，其参演的剧集也宣布不再续用。由此引发一系列的“反亲日”活动：国立中央博物馆撤展亲日分子作品，地方议会移除相关建筑文化遗产认定，民间兴起查询家族亲日历史的热潮……恰逢韩国《亲日反民族行为者财产的国家归属等相关特别法》施行在即，清算殖民历史遗留问题再次成为韩国舆论焦点。

这股浪潮绝非偶然的情绪宣泄，历史清算半途而废，是问题反复发酵的根源。韩国光复之初，虽曾立法追责亲日反民族行为、成立专门调查机构，却很快因冷战格局与国内权力更迭陷入停滞。大批曾依附日本殖民统治的官僚、财阀保住权位，甚至继续主导国家政治经济生活，亲日势力不仅未被彻底肃清，反而成为社会上层力量。半个多世纪后卢武铉政府重启历史真相调查，可相关专门机构法定任期仅4年，到期解散后便再无常态化接续机制。十余年来，不少亲日分子后代借机转移、处置历史遗留财产，追责进程走走停停，历史正义迟迟缺位，社会矛盾也在日复一日中不断积压。

“不义红利”代际传递，刺痛了韩国社会公平的神经。韩国社会早有“抗日者穷三代，亲日者富三代”的说法，道尽殖民遗产造成的屈辱现实割裂。当年靠出卖民族利益攫取的财富与特权，被子孙后代承袭，在教育、就业等领域持续占据优势；而投身独立运动的爱国志士后人，大多缺乏制度保障，不少人生活困顿。数据显示，首尔地区近3/4独立运动有功者后代，月收入低于韩国工薪阶层平均水平。当下韩国青年本就面临阶层固化、就业承压的现实困境，对“不义遗产代际传递”格外敏感。年轻人主动追溯家族亲日历史，是对历史正义与社会公平的双重追问。

日本右翼在历史问题上开倒车，则让历史问题的裂痕越扯越深，进一步激化韩国社会的反感情绪。日本战败投降已81年，却始终未对殖民侵略历史作出彻底、真诚的反省。今年以来，日本政府审定通过的新版高中教科书，淡化强征劳工、“慰安妇”等历史罪行的强制性，还在独岛（日本称“竹岛”）主权问题上一再抛出不当主张；韩国光复节当天，日本首相向靖国神社供奉祭祀费，个别内阁成员公然参拜，反复触碰受害国的历史底线。更值得警惕的是，日本一边在历史认知上开倒车，一边加速突破和平宪法约束、扩张军事力量，让曾饱受侵略之苦的韩国愈发担忧历史重演。

某些人一提起“反亲日”浪潮，就会归咎于韩国社会公平失衡。事实上，这股浪潮一再出现，是战后韩国对亲日分子清算不彻底，叠加日本右翼在历史问题上持续开倒车的必然结果。历史正义从来不会随时间自动兑现，殖民遗留的欠账终要有个明白的了断。算清这笔历史账，既是对韩国社会凝聚共识、推进长效治理能力的考验，也是对日本能否正视历史、能否承担罪责的拷问。