干部学习会｜最好的重阳礼，是让老人日常被看见

□党星

重阳节临近，朋友圈敬老文案集中出现，村、社区送米面油、拍合影等慰问活动密集开展，节日氛围十分浓厚。但往年活动结束后，老人仍可能面对空荡的房间和无人陪伴的孤独。节日仪式感固然需要，但若只停留在当天，敬老就容易流于集中展示。这不禁令人思考，敬老，究竟是一次节日打卡，还是日常在场？重阳节的意义，不应只在“今天被想起”，最好的重阳礼，是让老人的日常被看见。

敬老要“看见人”，不能只“走形式”。节日慰问有温度，但若重合影轻交流、重发放物资轻实际需求，就容易变成“节日秀”。老人真正需要的，往往不是一袋米、一桶油，而是陪伴、就医协助、智能设备指导、出行便利、有人倾听。这些需求琐碎具体，却构成晚年生活的真实质感。党员干部带头敬老，不能止于节日走访，而应把敬老落到具体需求上。家门口坡道是否好走，老人办事是否方便，独居老人是否有人定期探访，反诈宣传是否真正入脑入心，这些都是检验作风的细节。作为党员干部，要善于倾听诉求，建立需求清单，认领微心愿，推动问题解决。老人真正在意的，不是节日有人到访，而是日常有人回应。唯有把每一位老人当作鲜活具体的人来看待，关注个体差异、尊重个人感受，才能破除形式主义窠臼，让敬老服务褪去 “表演感”、饱含 “人情味”。

敬老要“重日常”，不能只“赶节点”。老龄化不是一年一次的节日话题，而是基层治理的长期课题，家庭、社区、单位、社会要协同发力。党员干部要带头下沉网格、联系楼栋、结对帮扶，把敬老服务嵌入日常联系服务群众之中。党员志愿服务、结对帮扶可以常态化，但要重实效、轻痕迹，避免只求拍照留痕、只重材料总结。节日是提醒，不是替代。真正的敬老，是将节日的温度转化为日常的制度与行动。重阳节只有一天，老人的需求却分布在三百六十五天。把敬老嵌入基层治理场景，让服务就近可及、需求有人对接、困难有人跟进，比一次集中慰问更持久。组织工作视角下，这既是服务群众，也是凝聚人心。党员干部少一点“节日式关怀”，多一点“日常性在场”，敬老才不会随着节日过去而降温。

敬老要“搭平台”，不能只“给照顾”。尊重老人，不仅是被照顾，更是被需要、能参与。很多老人有经验、有时间、有热情，可以参与社区调解、关心下一代、志愿服务、文化传承。基层党组织和党员干部要搭平台、给渠道，让“老有所养”与“老有所为”结合。现实中，有的地方把老人只当“被慰问对象”，活动时请来合影留念、短暂座谈，活动后便少有联系。这种单向给予，容易忽略老人的主体性，老人同样可以成为社区治理的参与者、邻里关系的黏合剂、年轻一代的引路人，关键要有合适载体，让他们愿意参与、方便参与、持续参与。比如，设立老年议事角、组建银龄志愿队、开展经验分享活动，让老人的智慧和热情有处安放。党员干部更要主动问需问计，把老人的经验当作治理资源，把老人的参与当作基层活力。最好的敬老，不是替代其生活，而是延续其价值感与参与感。当老人从“旁观者”变成“参与者”，从“被服务者”变成“共建者”，敬老便有了更深含义。

岁月无言，温情有声。最好的敬老，是让每一天都保有一点重阳的温度。重阳倡导的孝老爱亲，从来不是一时的情感抒发，而是贯穿基层治理、家风建设、社会文明的长久坚守。当敬老不再局限于重阳这一天，当老年人的心声常态有人倾听、困难常态有人帮扶、价值常态得到尊重，“老有所养、老有所医、老有所乐、老有所为”才会真正落地生根。

（作者单位：济南市章丘区委组织部）

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