博物5分钟｜这只汉代“长寿鸟”，是古代老人的“VIP卡”

秋高气爽，枫叶渐红

又到了秋游登高的时候

九月九重阳登高

是古人金秋的固定项目

到了现代

重阳节又被称为“老人节”

虽然古时重阳的重点

并不是敬老

但尊老敬老这件事

早就刻进了中国人的血脉

今天通过一件造型奇特的文物

看看古人是如何养老敬老的

济南市博物馆

有只彩绘载人载鼎陶鸟

是三大“镇馆之宝”之一

出土于济南无影山汉墓

通高53.3厘米

宽45厘米

最下方的鸠鸟

昂首伸颈

双目直视前方

翅膀左右平展

站得稳稳当当

鸟背上有三个人

前面拱手对立的两人

穿朱色宽衣博服

头饰环形高髻

剩下一人穿赭色衣

双手拿着圆盖伞

鸟的两个翅膀上

各有一鼎

整个器物造型奇特

充满想象力

把乘鸠鸟飞升上天的幻想

展现得生动传神

无独有偶

济南市博物馆还有一件

与鸠鸟有关的镇馆之宝

——西汉载壶彩绘陶鸟

这只鸠鸟高大威猛

伸展的两个翅膀上

各放一个彩绘陶壶

造型简朴豪放

是汉代陶塑珍品

鸠鸟在汉代

常与长寿挂钩

汉墓中出土过不少鸠杖

大多是铜鸠首加木杖身

由政府赐给年老者

有鸠杖

就能享受法律赋予的特权

宣帝、成帝时颁布的诏书规定

年满七十岁就可授予鸠杖

有鸠杖的老人

可免除徭役

享受六百石官员的礼遇

符合条件的经商可以免税

辱骂、殴打持鸠杖长者的

一律处以极刑

其实汉代之前

鸠鸟还没成为长寿专属鸟

古人说的鸠鸟

大概指斑鸠一类的鸟

武威博物馆内的汉代王杖木鸠

古人观察鸠鸟

发现它喜欢吃浆果

对配偶忠诚

尽心照料子女

这些特性

成了鸠鸟文学形象的基础

“维鹊有巢，维鸠居之”

“于嗟鸠兮，无食桑葚”

……

《诗经》中的鸠鸟

常与爱情婚姻有关

鸠鸟成为长寿“代言人”

也有自己的逻辑

《周礼》记载

“罗氏”作为捕鸟官

每年春天捕捉鸠鸟献给国老

后人由此认为

鸠鸟肉是很好的补品

《后汉书》里说

鸠鸟是“不噎之鸟”

送给年长者的鸠杖

就是希望老人吃饭不会噎到

武威汉墓出土的鸠杖

魏晋南北朝

很多孝子故事中

都有鸠鸟的身影

《梁书》记载

庾子舆护送父亲灵柩回乡

船上就有斑鸠筑巢

等回到家乡

这对斑鸠又栖息在守丧的草庐旁

每逢庾子舆哭泣

鸠鸟就绕屋飞翔

悲鸣之声凄厉急切

除了授予年长者鸠杖

从先秦到明清

古人养老都“有法可依”

西周时期

选贤任能的重要依据之一

就是孝

还有专门的养老官职

负责让鳏寡孤独者皆有所养

到魏晋南北朝

政府常给年长者

发放粮食、布帛等必需品

丧失独立生活能力的老人

由州县政府供养

唐代仍奉行“以孝治天下”

“不孝”不仅是失德

更是违法

唐代法律把“不孝”列入“十恶”

满百岁的老人

在清代会被赏赐匾额

以示褒奖庆贺

康熙时还设立过“千叟宴”

宴席规格极高

皇帝还会根据老者的年龄、身份

进行赏赐

直到现在

尊老、敬老、爱老、助老

仍是传统美德

1989年

每年农历九月九日重阳节

被定为“老人节”

这一传统佳节有了新内涵

九月九的习俗

可追溯到汉代

《西京杂记》记载

“汉武帝宫人贾佩兰

九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒

云令人长寿”

说起重阳节习俗

就不得不提登高

古人相信九月九这天

清气上扬、浊气下沉

越高的地方清气越多

在这天登高就能乘清气升天

由此九月九被认为是

最容易登天成仙的日子

但这只是美好愿望

由此延伸

九月九登高

常伴有祈福、祈寿的意思

九月九这一天与众不同之处

还在“九”这个数字

古人认为奇数是阳数

九被认为是阳数之极

《黄帝内经·素问》中说

“天地之至数，始于一，终于九焉”

九月九被叫做重阳

大概就是因为阳数的叠合

明张岱在《夜航船》中说

“九为阳数，其日与月并应

故曰‘重阳’”

重阳节成为固定节日

是在唐代

那时已经形成了

登高赏秋、赏菊饮菊花酒

辟邪袪灾、佩戴茱萸

食重阳糕、籍野宴饮

祝寿敬老、思乡忆友等习俗

一只西汉陶鸠

一根敬老鸠杖

是中华民族绵延千年的敬老底色

重阳登高的习俗不断演变

但尊老敬老

是人们不曾中断的温情

文案：梁雯

编辑：吕继萌

设计：吕文佳