记者手记丨读懂泰山的分量

“泰山就在那里，登临即可，何必看展？”

答案其实不言自明。相信每个看完走出来的人，都会更懂泰山的分量。

初进展厅，最让我心动的是这份“家底”：省内外27家文博单位、204件（套）珍贵文物，从新石器一路排到近现代。平日里想把它们看齐，几乎要跑遍大江南北。而此刻，它们共处一室，彼此对望。

展览通过通俗但不乏专业性的图文解读和轻量化的知识科普，把泰山文化、上古礼制、山岳信仰这些“硬”知识一一拆解，让人看得懂，也带得走。多媒体复刻的场景把人一下拽进历史：山道、庙宇、封禅在光影里流动。

最让人挪不开步的，是那只铭刻“泰山宫”的铜鼎。器身铭文写得清清楚楚：“泰山宫鼎，容一石，具盖，并重六十二斤二两，甘露三年工王意造，第百一十六。”它本是西汉宣帝时泰山宫的用器，后被征调入长安，1961年出土于西安西郊。两千年流转，这一次，它回到了齐鲁大地。

站在它面前，我忽然发觉：那么远的地方，那么多的人，原来都与泰山有关。

我还“旁听”到一些写不进展签的幕后。为了把展览做扎实，主创团队一趟趟往山上跑，总顾问李零先生为此膝盖严重受伤；为了让文物来得更齐更好，他们四处联络协调，中国国家博物馆一次就支持了两件；搬运布展时更是小心又小心，那套清乾隆画珐琅铜八宝，“脖颈”细得惊人，稍有闪失便不可逆。当然，这只是极小的一部分，展厅之外，还有更多没被说起的付出。

这场展览真正难得的是它既扎根本土，又有开阔的国际视野。独家展出的法国汉学家沙畹珍贵书稿、海外泰山研究等相关资料，让我们有机会跳出齐鲁，看见泰山走向世界的足迹。

此次，不少海外学者不远万里赴约，参与开幕式与分享会等活动。一位外国学者用对比点破了我们习焉不察的事：瑞士的山虽多，但偏于自然，看着觉得是“空的”；中国的山不同，有庙、有神灵，有记录它历史的文字。中国的山，是自然与历史兼备的。

站在展厅中央，我有一种奇妙的感受：文物来自天南海北，观众来自四面八方，人和事都朝着同一个主题汇聚。人们愿意来，愿意停下，好奇、追问，然后带着各自那一些收获离开。这大概就是展览的意义。

（大众新闻记者 张依盟）