书荐丨《面对疾病：传统中国社会的医疗观念与组织（增补版）》：一部独辟蹊径的文化史著作，重拾中国古人对身体和疾病的观念与想象

《面对疾病：传统中国社会的医疗观念与组织（增补版）》

梁其姿  著

世纪文景丨上海人民出版社

◆ 内容简介：

天花、麻风、梅毒、霍乱、脚气病……人为什么会得病？这些源于身体、气候、风土，还是道德？风、寒、暑、湿、燥、火，何以通过冷热更替、阴阳相移成为外感病邪？雄黄、苦参、砒霜、蝎子、蜈蚣、蛇……毒物为何可以入药？面对疾病，古人有着怎样的知识系统？他们的身体观、生死观、宇宙观又是怎样的？本书从医疗史的角度理解古代中国的社会与文化，考察国家层面的制度变迁和地方人士的具体实践，尤其捕捉宋明理学主导下，正统儒医之外活跃在民间的小人物医者，特别是近被隐没的女医们的机遇与困境。重拾中国古人对身体和疾病的观念与想象，回应西方现代性挑战，重新发现本土医学的生生不息。

◆ 编辑推荐：

• 一部聚焦传统中国的医疗社会史，一部千年以来中国人的身体观念史

天花、麻风、梅毒、霍乱、脚气病……人为什么会得病？传统观念里，这些源于身体、气候、风土还是道德？风、寒、暑、湿、燥、火，何以通过冷热更替、阴阳相移成为传统文化中的外感病邪？又如何摆脱疾病困扰？雄黄、苦参、砒霜、蝎子、蜈蚣、蛇……毒物为何可以入药？面对疾病，古人有着怎样的知识系统？他们的身体观、生死观、宇宙观又是怎样的？

• 对国家层面的制度体系、典籍编写和正统儒医有重点考察

也同样关注活跃于民间的小人物医者，尤其是近乎隐没的女医

考察国家层面的制度变迁和地方人士的具体实践，尤其捕捉到宋明理学主导下，正统儒医之外活跃在民间的小人物医者，特别是近被隐没的女医们的机遇与困境。国家始终是医疗制度的主要推动者，而宋以后，医者也有分层，外科如针灸、推拿、刮痧等行医方式此时逐渐被边缘化，而赤脚医生、江湖郎中、草泽医乃至巫医以他们的特殊方式活跃于民间。此外，作者用相当的篇幅为“三姑六婆”正名，对女医这类近乎“历史的失踪者”重新赋予价值和意义。

• 具有强烈的现代性思考，并以岭南作为在地化的考察，于近代的时空坐标发掘其与社会政治变迁的互动关系，洞见传统医学同西医相遇后的融合与张力

作者在字里行间否定西方是“现代性”的唯一标准，并认为，在与西方相遇之前，中国内生的本土文化已经形成了相当成熟且理性的制度体系和知识系统。清朝岭南地区的牛痘种植业、私人医疗诊所、宗教性质的善堂等，都成为中西文明比较性思考的参照物，在书中有游走于宏观与微观的书写。

•著名学者梁其姿代表作，小切口看大历史，增补10万字，重磅归来

本书为梁其姿教授代表作，系统深入，视角独特。此次再版，作者在原著基础上增补10万字，将医疗社会史的区域史面向做更加详尽的研究和论述。

◆ 作者简介：

梁其姿

法国高等社会科学研究院历史学博士。1982—2008年任职于台北“中央研究院”，曾先后任中山人文社会科学研究所、历史语言研究所研究员，台湾大学历史系兼任教授。2008—2010年任香港中文大学历史系讲座教授，2011年起任香港大学人文社会研究所所长兼讲座教授，2023年荣休。2010年当选为“中央研究院”人文组院士，2015年荣获法国高等教育与研究骑士勋章。主要研究中国古代的慈善事业、医疗与疾病、食物与健康等。中、英、法文著述丰厚，代表作品包括《麻风：一种疾病的医疗社会史》《施善与教化：明清时期的慈善组织》《变中谋稳：明清至近代的启蒙教育与施善济贫》《南方的想象：环境、身体、疾病、全球化共构下的近世华南》等。近年关注食物的技术史，主编英文论文集两种。

◆目录：

传统中国社会医疗观念与组织的近代转型（增补版代序）

为中国医疗史研究请命（原书代序）

第一编　医学知识的建构与传播

第一章 宋代至明代的医学

一、宋金元时期的医学传统

二、传承体系

第二章 明清中国的医学入门与普及化

一、导论

二、明代的医学入门书：儒医模式

三、清代的医学入门书：实用取向

四、方便习医：赋与歌诀

五、专业化与普及化

六、结论

第三章 明清预防天花措施之演变

一、人痘接种的发展

二、清代的防痘政策

三、牛痘法的发展及传入中国

四、结论

第四章 晚清中国穗港澳地区医学的全球在地化

一、引言

二、知识建构

三、机构建设

四、岭南疫区

五、结论

第五章 19 世纪广州的牛痘接种业

一、引言

二、痘师

三、商人、传教士和官僚

四、广州对牛痘的接纳

五、结论

第六章 医疗史与中国“现代性”问题

一、引言

二、 中国医学知识体系与医疗卫生体系的“近/ 现代化”

三、医学在近代西方历史中的意义

四、从中国医疗制度史重新思考中国现代性问题

五、结论

第二编　医疗制度与资源的发展

第七章 宋元明的地方医疗资源初探

一、有关地方医生的政策

二、药物资源

三、地方医疗组织

四、结论

附录：“医生训练途径”省籍等统计表

第八章 明清时期的医药组织：长江中下游地区的官立和私立医药机构

一、国家卫生政策

二、晚明和清代的民间医学慈善团体

三、医生、国家和社会

四、结论

第九章 明代社会中的医药

一、明代的医学传统

二、医者的训练

三、药物供应

四、新疾病、健康与医学

第十章 明清社会中的医学发展

一、医者与医学知识的传播

二、有形与无形的制度

三、观念的变化

四、结论

第十一章 前近代中国的女性医疗从业者

一、有关“三姑六婆”论述之演变

二、女医角色的改变

三、对女医的控制

四、结论

第十二章 道堂乎？善堂乎？清末民初广州城内省躬草堂的独特模式

一、作为鸾堂

二、以施医药为重点的城市善堂

三、道堂与善堂两种身份间的紧张性

四、余论

第十三章 近代中国医院的诞生

一、 前言：何谓“医院”？

二、中、西医院的共同特色

三、结论

附录：参考书目

第三编　疾病的观念

第十四章 疾病与方土之关系：元至清间医界的看法

一、《内经》的术数方土观与元以后的转变

二、方土、疾病与疗法

三、结论

第十五章 中国麻风病概念演变的历史

一、上古至东晋时期的“大风”与“疠/ 癞”

二、隋唐时期

三、宋辽金元时期

四、明清时期

五、结论

第十六章 麻风隔离与近代中国

一、清末民初麻风病患的隔离

二、推动隔离运动积极分子的看法

三、被遗忘的传统

四、结论

第十七章 从癞病史看中国史的特色

一、前言

二、麻风病在当今生物医学上的意义

三、麻风病在19 世纪全球化论述中的意义及中国的角色

四、中国传统医学论述中的“疠/ 癞”及患者的社会形象

五、结论

第十八章 弱男子与不孕女：形塑近现代东亚的脚气病，1830—1940

一、导言

二、新兴的亚洲流行病：一种男性疾病

三、脚气/ 脚気摩登：一种新的“旧疾”？

四、亚洲男性的专属疾病：生活堕落抑或营养缺乏？

五、哪些女性会得脚气病：母亲和妓女？

六、结论