人文齐鲁|乌衣巷里的临沂身影,“王与马,共天下”的东晋传奇
人文齐鲁 | 2026-11-04 17:28:36
文|孙晓明
公元318年,建康(今南京)皇宫,晋元帝司马睿登基大典上,百官肃立,钟鼓齐鸣。皇帝当众起身,拉着身旁大臣的手,请他同坐御床。这一幕,在中国两千多年帝制史上绝无仅有。这位被皇帝如此看重的大臣,就是来自琅琊郡临沂县(今山东临沂)的王导。王导何以受此尊崇?故事要从那场改变中国历史走向的乱局说起。
琅琊名门
从沂蒙走出的东晋名相
西晋时,琅琊王氏已是响当当的世家大族。王导的祖父王览是“二十四孝”之一王祥的同父异母兄弟,父亲王裁官至镇军司马,但王导并非躺在前人树荫下乘凉的纨绔子弟。史载他“少有风鉴,识量清远”,看人看事眼光毒辣,格局远大。王导14岁那年,陈留高士张公见而奇之,对王导的从兄王敦说:“此儿容貌志气,将相之器也!”

王导出仕时,正赶上“八王之乱”,司马氏八王互相攻杀,前后持续十六年,中原动荡。许多世家子弟像押宝一样投靠各路王爷,一朝押错,满门覆灭,王导却心里早有想法。他相中的“潜力股”,是自己的发小、同乡——琅琊王司马睿。
司马睿虽是皇族,但论血缘、论实力,在王爷中皆排不上号,别人视作“冷门股”,王导却看得透彻:皇权在战乱中日益衰微,门阀士族势力如日中天,此时需要的不是强势的主子,而是能合作的伙伴。司马睿性格温和,比较好合作。《晋书·王导传》载,亲见八王之乱的血腥场面后,王导敏锐察觉政治风向已变,数次劝说司马睿避开旋涡,速回琅琊封地积蓄力量。后来,留在中原的诸王几乎全军覆没,而司马睿因王导之劝,保住了根基。
王导头脑清醒,言辞间也从不退让。当时各大门阀为争家族地位,明争暗斗不断。一次,诸葛恢与他争论王、诸葛二姓孰先。王导说:“何不言葛、王,而云王、葛?”诸葛恢反唇相讥:“譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马邪?”王导当即回击,转头又拿蔡谟开涮:“我与安期、千里共游洛水边,何处闻有蔡充儿?”暗讽蔡家后起之秀不够格。这些看似口舌之争,背后折射的正是门阀士族间争夺社会地位的残酷生态。而王导就在这唇枪舌剑间,不动声色地布着自己的棋局。
南渡献策
赴江南开辟新局
永嘉元年(307),中原战火愈燃愈烈。王导力劝司马睿渡江,赴江南开辟新局。这一走,改变了历史的走向。
司马睿在永嘉元年(307)七月被任命为安东将军,都督扬州江南诸军事,得以南镇建邺(今江苏南京)。初抵江东,迎接他们的却是一盆盆“冷水”。三国分裂数十年,南北隔阂根深蒂固,江东本地士绅对北方来客颇多抵触。司马睿到建邺一个多月,竟无一位本地头面人物登门,他忧心忡忡地叹道:“寄人国土,心常怀惭。”
王导看在眼里,急在心头。他找到堂兄、握有兵权的王敦,合力策划了一场精心安排的“亮相”。三月上巳节,百姓皆出门踏青,人山人海,王导让司马睿乘坐肩舆出行,仪仗齐整,自己与王敦等北方名流骑马紧随,排场十足。江南士绅纪瞻、顾荣见这阵势,大为惊异,相继拜于道旁。局面就此打开。
首战告捷,王导趁势向司马睿献计:“古之王者,莫不宾礼故老,存问风俗,虚己倾心,以招俊义……顾荣、贺循,此土之望,未若引之以结人心。二子既至,则无不来矣。”司马睿当即命王导亲自登门延请。王导诚意拳拳,甚至主动“作吴语”,用当地方言与人交谈,顾荣、贺循二人终于应命出山。从此“吴会风靡,百姓归心”,江南士族纷纷来投。
为拉近与本地人的距离,王导不惜“自降身段”。盛夏酷暑,他当众将腹部贴在冰凉的弹棋棋盘上消暑,用吴语连声说:“何乃渹(好凉快)!”北人笑其失态,他全不介意。他想与江东大族陆氏联姻,亲自登门为子求亲,太尉陆玩一口回绝,话说得又硬又酸:“培塿无松柏,薰莸不同器。”小土堆上长不出松柏,香草、臭草岂能同器?意思是门第不配,高攀不起。王导碰了一鼻子灰,却仍对陆家客客气气。这份肚量,终于让江东士族慢慢放下了戒心。
新亭对泣
一句怒喝定乾坤
西晋覆灭,北方沦陷。一批南渡的北方名士,每逢天气晴好,便相邀至新亭(今南京附近),席地而坐,饮酒赏景,众人不禁相对垂泪。座中周顗(字伯仁)长叹一声:“风景不殊,正自有山河之异!”闻者无不掩面。
就在一片呜咽声中,丞相王导愀然变色,厉声喝道:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”这一声断喝,如惊雷炸响,满座皆惊,泪收了,酒住了,人人振作——这便是历史上著名的“新亭会”。在众人颓丧之际,丞相王导一语,撑起东晋的脊梁。
建兴四年(316),长安陷落,西晋亡。次年,司马睿在王导及南北大族的拥戴下,于建康(今江苏南京)即晋王位。318年,晋愍帝死讯至,司马睿正式称帝,是为晋元帝。东晋的建立,表面是皇统延续,实则开启了“门阀政治”——国家权力不再由皇帝独掌,而是由皇室与几家大族共同执掌。
于是,晋元帝登基那天,便出现了历史上绝无仅有的一幕:晋元帝起身,拉着王导的手,请他同登御床。王导固辞,说:“使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?”既是谦辞,也是实情。从那一刻起,“王与马,共天下”这句当时有名的民谚不再是虚言,而是东晋政治的本来面目。
然而,“共天下”并非权力平分,国家实权实则握于王导之手,晋元帝不过虚君而已。元帝宠郑后,欲废太子司马绍,改立幼子司马昱。朝议哗然,皆以为废长立幼于理不合,王导、周顗等大臣极力争辩。元帝打起了马虎眼,先召二人入宫,又暗中命人挡驾,欲将他们晾在东厢,自己好悄悄下诏。周顗懵懵懂懂,王导却一把推开传诏官,径直走到御座前,朗声问道:“不审陛下何以见臣?”元帝被他的气势镇住,嗫嚅半晌,默默从怀中掏出黄纸诏书,当众撕碎。太子从此保住。周顗又愧又叹:“我常自以为胜于茂弘,今日方知远不及也!”
晋元帝司马睿早年洒脱不羁,嗜酒无度,“过江犹好酒”,王导以为此举有损帝仪,每每涕泣劝谏。元帝感其诚,与他痛饮一场,此后竟坚决戒了酒。能让一个积习数十年的酒徒就此搁杯,王导的分量,可见一斑。
魏晋名士
文化修养深厚
王导是典型的魏晋名士,文化修养深厚。当时士人圈流行“清谈”,高谈《老子》《庄子》《周易》中的哲学玄理,王导是东晋清谈界公认的“顶级大咖”。《世说新语》载,他渡江之后,常谈的只有“声无哀乐”“养生”“言尽意”三个题目。嵇康的《声无哀乐论》认为音乐本身无哀乐,哀乐是人闻乐后自生的情感;《养生论》主张形神共养,养神重于养形;“言尽意”则讨论语言能否完全表达思想。这些题目玄奥艰深,王导却能讲得深入浅出,“宛转关生,无所不入”,把理论活用到生活的方方面面。
他曾亲自组织一场清谈大会,请来清谈家殷浩辩论玄学,当世名流几乎悉数到场,桓温、王濛、王述、谢尚……王导起身,解下帐带上的麈尾,对殷浩说:“今日当与君共谈析理。”二人从入夜辩至三更,你来我往,酣畅淋漓,满座诸贤竟无一人插得上嘴。
书法方面,琅琊王氏本为世家,王羲之是王导的堂侄,王献之是其堂侄孙,王导本人亦足以载入史册。当年他渡江逃难,行李尽抛,唯独把书法鼻祖钟繇的楷书经典《宣示表》真迹缝于衣袖,随身携带——惜命不如惜帖。其传世《省示帖》《改朔帖》墨迹,被书界视为今草发展中的佳作。
围棋也是王导的心头好,公务之余常与最疼爱的长子王悦对弈。一次他举棋欲落,儿子却按指不让。王导笑曰:“讵得尔?相与似有瓜葛。”意思是“怎么能这样呢,咱俩好歹还有点亲戚关系吧”,展现出其居家时的温馨一面。他喜欢向高手讨教,一次请年轻棋手江虨对弈,江虨棋艺比他高,王导为面子欲下“平子棋”,江虨不允,旁客打圆场,王导不但不恼,反而颔首叹道:“此年少,非唯围棋见胜。”输了棋局,赢了胸怀。
稳局之术
“愦愦”换来数十年安定
王导晚年,遇到了强劲对手——国舅庾亮。庾亮出身颍川庾氏,其妹庾文君嫁给了晋明帝司马绍。明帝早逝,幼帝司马衍登基,庾文君以太后临朝,实权落入庾亮之手。庾氏权重,对王导“一人之下”的地位构成了严重威胁。
庾亮步步紧逼,意在取代。王导也曾流露出反感。一次在冶城遇大风扬尘,他举扇蔽面讽称“元规(庾亮字)尘污人”,暗指庾亮权势逼人。吐槽归吐槽,他从无反击之意。有人密报庾亮可能“东下”逼宫,劝王导暗中设防,王导淡然道:“我与元规虽俱王臣,本怀布衣之好。若其欲来,吾角巾径还乌衣,何所稍严。”这份坦荡,竟将一场血腥冲突消弭于无形。《中兴书》载:“于是风尘自消,内外缉穆。”
更令人叹服的是,王导不仅不抵抗,还主动“让路”。盛夏,他去石头城探望庾公(庾亮的弟弟庾冰),见其忙于政务,便说:“暑,可小简之。”庾冰顶了一句:“公之遗事,天下亦未以为允。”指责他此前执政留有麻烦。王导不辩,反而进一步推行“简政”。
晚年,王导几乎不再亲理庶务,各地公文只“封箓诺之”——画圈签阅而已。世人骂他“愦愦”(糊涂无为),他却叹道:“人言我愦愦,后人当思此愦愦。”王导深知庾亮觊觎权柄,若自己继续大包大揽,两大门阀势必火并,新生的东晋经不起内讧。他故意“不作为”,实则是把权力重心主动让渡给庾亮,避免冲突,以牺牲个人权位换取朝廷安定。他不仅开创了“王与马,共天下”的格局,还将其稳妥地交到继任者手中。
身后留名
乌衣巷里的百年余响
咸康五年(339),王导逝世,享年六十四岁。其身后评价,千年不一。
司马光斥其“既不能明正典刑,又以宠禄报之”,以为晋室无政,王导难辞其咎;苏轼则赞曰“晋之王导,可谓元臣”;清代王鸣盛指责王导“看似煌煌一代名臣,其实乃并无一事,徒有门阀显荣、子孙官秩而已”,谓《晋书·王导传》六千余字“殊多溢美”,甚至质问:“所谓翼戴中兴,称‘江左夷吾’者,吾不知其何在也。”

至近代,陈寅恪先生持平而论:“王导之笼络江东士族,统一内部,结合南人北人两种实力以抵抗外侮,民族因得以独立,文化因得以续延。不谓民族之功臣,似非平情之论也。”
平心而论,王导未曾北伐收复故土,但他以超群的政治智慧与海纳百川的胸襟,在江南为风雨飘摇的晋朝撑起一片天。其“共天下”,非权谋之术,乃是务实包容的政治艺术——让南北士族握手言和,让动荡时局得以喘息,让文化火种绵延不熄。
(作者为中国粮食行业协会理事、山东省作家协会会员)

责任编辑:孔昕
