海音岱语 | 三对关系，鉴别党性的三面镜子

提要：是和非、公和私、得和失，三对关系如同三面镜子，映照着党员、干部的党性和作风。

“毛主席说‘不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果’。”2022年8月，习近平总书记在辽宁考察时，提到的“解放军不吃苹果”的故事，对今天所强调的增强共产党人的党性，仍然有着深刻的教育意义。

党的二十届五中全会审议通过的《中共中央关于持之以恒推进全面从严治党若干重大问题的决定》，把“增强共产党人的党性”摆在战略任务部署的第一部分，并且从5个方面作出了具体部署。其中一方面就是在实践中锤炼党性，包括在处理是和非、公和私、得和失等关系中磨砺党性。辽沈战役中，解放军战士虽饥渴难耐，却没有一个人摘老乡的苹果。故事过去了70余载，但其中蕴含的在小事小节中锤炼党性的道理，在今天仍然发人深省。

故事里，有是和非的思辨。1948年秋天，某连战士在老百姓家扫院子时发现地上有个带疤的落果。战士认为，树上的好苹果不能吃，带疤的落果烂在地里挺可惜，不如吃掉。另一位战士说，纪律条例中没说可以吃落在地上的苹果，所以啥样的苹果也不能吃。最后，经过连队讨论达成共识，“带疤的苹果也不能动。”党性正是在这种“边界模糊处”见真章。纪律没有例外条款，是非没有灰色地带，群众的一针一线都不能拿、不能动，底线面前没有“变通”一说。

故事里，有公和私的抉择。战士们在老百姓的果园里隐蔽，在硕果累累的农家大院上课、吃饭，有三不准，一不准偷拿老乡的苹果，二不准掏钱买老乡的苹果，三不准接受老乡赠送的苹果。公私分明到了连买和送都不行的程度，正是这种“不近人情”，形成了公私之间最清晰的边界。

故事里，有得和失的取舍。东北野战军撤离时，当地百姓自发缝制“仁义之师”锦旗相送，今天仍然静静悬挂在辽沈战役纪念馆内。战士“失”的是一时解渴充饥的满足，“得”的是铁一般的纪律和人民群众的真心。共产党领导的人民军队，正是用铁的纪律赢得了民心。

“这样的苹果，我们现在也不能吃。”习近平总书记再提这个故事，是以此要求推动各级干部真正求真务实、廉洁自律。今天，要在实践中锤炼党性，只有在“一个苹果”这样的小事小节中始终坚守原则，才能在大是大非前站稳立场、在公私抉择间守住底线、在得失考验中不改本色，把党性锤炼成日常自觉，而不是关键时刻才想起来的口号。

是和非、公和私、得和失，三对关系如同三面镜子，映照着党员、干部的党性和作风。

是和非照见的是立场。今天一些党员、干部身上的是非模糊，更多呈现为一种精致的沉默与圆滑。有的干部“遇事和稀泥、见错不吭声，凡事讲情面、处处求圆滑”，在他们看来，“保持‘中立’最安全”，可这种“中立”实则是放弃原则，成全的是自己，败坏的是风气和事业。唯有旗帜鲜明讲原则，敢于为党和人民事业坚持对的、反对错的，才能为干事创业营造风清气正的良好环境。

公和私照见的是初心。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。中央纪委国家监委网站剖析的案例显示，当前一些腐败问题正从“明目张胆地拿”转向披着“人情往来”“合法经济往来”“市场化交易”等外衣的新型腐败、隐性腐败，本质仍是公权与私利的交换。一旦党员干部在对待公与私问题上“模棱两可”、打“擦边球”，公权就会沦为私欲的“砝码”。唯有牢牢守住“公”“私”之间那条边界，才能保护好个人荣辱，守护好党和国家的事业。

得和失照见的是境界。得失计较在今天更普遍的表现，是在每一件事上先做隐性的成本收益核算。遇到任务，先问“对我有什么好处”“会不会影响前途”“值不值得冒这个风险”。真正过硬的党性，恰恰体现在从思想深处，把这种“计算”和“算计”剔除出去。面对急难险重，先看事业需要；面对名利得失，先算群众利益。“计算”方式变了，境界也就变了。

党性从来不是抽象的概念，正是在一次次是和非、公和私、得和失的考问中立了起来。今天面对更复杂的“苹果”，要增强共产党人的党性，唯有把每一次小事小节都当成对原则的考验，把每一次“能不能吃”的犹豫变成“决不能碰”的坚定，把每一次“值不值得”的盘算变成“值”的笃定，党性才能真正立得住、立得稳、立得久。

（大众新闻记者 熊苗）