今日寒衣节：十月初一寄寒衣，一缕思念越千年

今天是2026年11月9日，星期一，农历丙午年十月初一。一场冬雨过后，我们迎来了一个特殊的日子——寒衣节。

这是一个与思念有关的传统节日。人们在这一天祭奠祖先、缅怀故人，以传统的方式为逝去的亲人“送寒衣”，寄托对先人的牵挂与怀念。

有人说，清明是春天里的追思，中元是夏秋之交的怀念，而寒衣节，则是深秋初冬时节的一份牵挂。

当北风渐起，当寒意袭来，人们惦记着给远方的亲人添一件衣服。千百年来，这份朴素的情感，即使跨越生死，也从未真正改变。

孟姜女千里为夫送寒衣（网络图片）。

农历十月初一，为什么叫寒衣节？

寒衣节，又称“十月朝”“祭祖节”“十月一”“冥阴节”等，是我国传统的祭祀节日，主要流行于北方地区。

关于寒衣节的历史渊源，可以追溯到古代的授衣习俗。

《诗经·豳风·七月》中有一句非常有名的话：“七月流火，九月授衣。”这里的“七月流火”，并不是说天气炎热，而是指大火星逐渐西沉，意味着季节开始转凉。到了九月，人们便要准备冬衣，为即将到来的寒冷天气做准备。

古人生活在农耕社会，衣食住行都与自然季节密切相关。秋收结束，天气转冷，家家户户开始添置棉衣、整理被褥，为漫长的冬季做准备。

据传统节俗记载，古代十月还有迎冬、祭祀等礼仪。随着时间推移，民间逐渐形成了十月初一祭祖、送寒衣的习俗。

宋代以后，十月朔日送寒衣的习俗逐渐流传开来。于是，十月初一这个日子，便有了一个充满人情味的名字——寒衣节。

孟姜女千里送寒衣。（AI制图）

孟姜女千里送寒衣，流传千年的悲情故事

说起寒衣节，民间流传最广的故事之一，就是中国四大民间传说之一——孟姜女千里寻夫、哭倒长城。

相传秦朝时期，孟姜女与范喜良新婚不久，丈夫便被征发到北方修筑长城。当时徭役繁重，劳动条件艰苦，许多民夫有去无回。眼看天气一天天变冷，孟姜女放心不下远方的丈夫，便亲手缝制了一套厚厚的棉衣，千里迢迢前往长城寻找丈夫。

然而，当她历尽艰辛来到长城脚下时，得到的却是丈夫已经死去的噩耗。悲痛欲绝的孟姜女放声痛哭，传说哭声感天动地，竟然哭倒了长城，露出了丈夫的尸骨。

孟姜女的人物原型可追溯至春秋时期《左传》中齐国大夫杞梁的妻子，虽然她哭倒长城的传说，不是真实的历史，但她千里送寒衣的故事，却深深触动了中国人内心深处最柔软的情感。

孟姜女送去的那件寒衣，已经不只是一件御寒的衣物，而是妻子对丈夫的牵挂，是对团圆生活的期盼，也是对生命无常的悲叹。从这个角度看，寒衣节的文化内涵，远远超出了简单的祭祀活动。

它表达的是一种朴素而深沉的情感：无论亲人身在何处，无论生死相隔多久，牵挂始终存在。

烧寒衣、祭祖先，各地习俗各有不同

寒衣节最重要的传统习俗，就是为逝去的亲人送寒衣。

在过去，许多地方的人们会提前准备五色纸，剪裁、糊制成衣服、鞋帽、被褥等形状，有些还会制作纸制包袱，里面装上纸钱和其他祭祀用品。

在山东等地，十月初一这天，家人会前往祖先墓地，清扫坟茔，摆放供品，焚化寒衣，向逝去的亲人表达问候。一些地方还有在十字路口祭奠的习俗，认为这样可以寄托对已故亲人的思念。

除了送寒衣，祭祖也是寒衣节的重要内容。有的家庭会提前整理祖先墓地，清除杂草，修整坟茔；有的则在家中摆放供品，举行简单的家庭祭祀仪式。

不同地区的饮食习俗也各有特色。北方一些地方，寒衣节有吃荞面、莜面的习惯。山西、河北等地的部分地区，还保留着吃面食、改善生活的传统。江苏大丰一带则流传着十月初一吃红豆饭的民间故事。

这些习俗虽然各不相同，却都离不开两个字——思念。

还有，在中国传统节日体系中，清明节、中元节和寒衣节，都是具有祭祖追思意义的重要日子。

三个节日，分处一年中的不同季节，却有着相通的文化内核，这就是中国传统文化中非常重要的一个观念——慎终追远。

中国人重视家庭，也重视家族的历史传承。祭祖不仅是对逝去亲人的怀念，也是在提醒后人：今天的生活并非凭空而来，背后有祖辈的辛劳、付出和牺牲。一代又一代人，正是在这样的情感联系中，延续着家庭记忆和文化传统。

又是一年秋冬交替时，又到了牵挂远方亲人的日子。

岁月流转，寒来暑往。也许有些话已经来不及说，有些人再也无法相见，但亲情不会因为生命的终结而消失，思念也不会因为时间的流逝而褪色。

愿每一份思念都有寄托，每一份亲情都被珍惜。

寒衣节，记得给远方的亲人送去一份思念，也别忘了给身边还在的人，多添一件衣裳，多一些陪伴。

因为人世间最珍贵的温暖，从来不只在祭奠之中，更在珍惜眼前人的每一天。

（大众新闻记者 武宗义）