国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。

最近几年，“熊孩子”一词经常“上头条”。这其中既有“打是疼、骂是爱”的矫情和戏谑，也有很大成分的愤怒与无奈。

古往今来，说书唱戏以及正史野史中，关于孩子教育成功和失败的案例比比皆是，经验和教训也连篇累牍，但“熊孩子”们依然前仆后继，担负着教育使命的家长和老师们依然任重道远。但无论世事如何变迁，一些基本的规则是不会改变的，比如“惯子如杀子”，比如“娇养生狠子”，比如下面这个故事。

《左传•隐公三年传》：话说公元前720年，卫庄公娶齐国太子得臣的妹妹庄姜为妻。庄姜是个貌若天仙、倾国倾城的大美人（出自一个有漂亮基因的家族），她有多么美呢？中国最早的诗歌总集《诗经•硕人》里唱到：

硕人其颀，衣锦褧衣。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

然而或许天妒红颜，庄姜始终未能生育，不得已过继了一个儿子，即后来的卫桓公。再后来，庄公的爱妾又生了一个儿子——州吁。大概是老来得子，卫庄公对州吁非常宠爱和娇惯。州吁则从小就喜爱舞枪弄棒，调皮捣蛋，庄姜十分厌恶。大臣石碏也规劝庄公说：“老臣听说，一个人如果爱惜孩子，就应该教给他正当的道理，别让他走邪路。骄横奢侈、荒淫无度，是走邪路的重要原因。而有这些恶习，是因为宠爱和赏赐太过。州吁这孩子是庶出，地位不高，但你却这么宠着，过两年如果不能做国君，说不定就会造反。”老石碏说得言辞恳切，口干舌燥，卫庄公频频点头，“装”出一副虚心受教的样子，但压根就没往心里去。

更悲催的是，石碏这么一个明白人，这么一个德高望重的股肱大臣，却偏偏有个不成器的儿子石厚。石厚和州吁臭味相投，时常并车出猎，骚扰民居，成为公害。石碏看在眼里，急在心上，屡次责打批评石厚别和州吁瞎掺和，无奈儿大不由爹，石厚就是不听。

石碏见儿子如此不争气，州吁又如此无法无天，而庄公无意管束，深知卫国灾祸不远。于是等到庄公去世，桓公继位后，石碏见卫桓公生性懦弱，知道他将无所作为，便借口年纪大了，辞官回家。而他所担心的事情，不久之后就不可避免地发生了， “要犯”之一就有他的儿子石厚。

所谓姜是老的辣。正像石碏担心的那样，鲁隐公四年（公元前719年）春，卫公子州吁作乱，杀害了哥哥卫桓公，登上了国君宝座。

对于这一历史事件，《左传》一笔带过，“四年春，卫州吁弑桓公而立。”好在《史记•卫康叔世家》中记载较为详细：周平王三十七年（公元前734年），卫桓公被立为国君。第二年，因为弟弟州吁恶习不改，桓公“绌之”，州吁逃走。俗话说臭味相投，在外逃亡的日子，州吁和同样失意跑路的郑国“野心家”共叔段结成了盟友。

公元前719年，州吁笼络了部分卫国的逃亡者发动袭击，杀死了哥哥桓公，窃取了君位。

根据《东周列国志》的说法，当时周平王讣闻传来，周桓王新立，卫桓公要去周都吊贺，这给了州吁和石厚可乘之机。次日，州吁在西门设宴，声称为桓公饯行，觥筹交错之间，州吁趁桓公不备，突然行刺，代兄自立。

桓公好端端地突然去世，国人议论纷纷。为了尽快树立威信，同时为了给自己的难兄难弟共叔段出头，州吁以负责战争费用等为诱饵，联合宋、陈、蔡三国出兵讨伐郑国。四国联军围困了郑国都城的东门，但仅仅五天后，各自退兵了事。

所谓德不配位，必有余殃。杀兄自立的州吁本来其政权的合法性就存在问题，又加上喜欢打打杀杀，在卫国很不得人心。对于他可能的下场，《左传》里有一段精彩对话。

鲁隐公问众仲：“卫国的州吁能成功吗？”众仲回答说：“我听说国君要用仁德来团结民众，没有听说用战乱团结民众的。那个州吁滥用武力并生性残忍，不得人心，一定会众叛亲离。他亲手点燃的战火，早晚会烧到他自己。”

翻阅中国古籍，类似的论述比比皆是，其中，我们最耳熟能详的当属孟子的“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”

正如众仲所言，弑兄自立、众叛亲离的州吁最后横死，欲知后事如何，请看下集。

国学经典欣赏：

公问众仲曰：：“卫州吁其成乎”？对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众；安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也；弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣”。

——《左传•隐公四年传》

责任编辑： 武宗义     签审： 单青

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