闻名遐迩的董庄中堂画已传承了200多年。

董庄属茌平县杜郎口镇，因画史长、画者众、影响大，被称为鲁西画乡。董庄中堂画源于清朝嘉庆年间，至董氏八代董立元，画名大振，曾得衍圣公垂青，后被道光皇帝授文林郎，由此世代传承。

如今挑头撑门面的领头人，一个是82岁的董友环，一个是77岁的董兆生。按庄乡辈分，董友环是叔，董兆生是侄。正是这叔侄让“老中堂”从即将失传的悬崖上拉了回来： 2012年，董庄中堂画跻身聊城市非物质文化遗产保护名录；2015年，董庄中堂画成为山东省第四批省级非物质文化遗产代表性项目。

耄耋叔与古稀侄也有个共同的头衔——山东省非物质文化遗产传承人。

回家小住带来的“冲击波”

2006年，在东北干了一辈子企业会计、离家47年的董友环，回到故乡茌平。

8月24日，满头银发的董友环告诉记者，当初目的很简单，就是回家看看。“24岁闯东北，47年没回老家了，这次总算叶落归根。得好好跟庄乡爷们拉拉呱，说说这些年的变化！”7岁跟父亲学会画中堂、24岁放下画笔外出闯荡的董友环，对故乡有很深的感情。

游子归来，董友环得空就在村里串门，从东到西越串心里越“堵”：董庄有“鲁西画乡”之称，画中堂画了200多年，他小时候，村里还是“家家点染，户户丹青”，可现在全村110户人家竟然只剩下董兆生一个画师了。很多人家没有中堂画、书、笔、纸，但有麻将、扑克牌、骨牌。“这哪有‘画乡’的样子，祖传宝贝失传咋办？”董友环忧心忡忡。

董兆生的一席话更让董友环坐不住：“现在，年轻人外出打工一天能挣100多块，学中堂画没有三年学不好，三年不挣钱，还往里贴钱，谁还学这个？祖传画样也越来越少，现在算上仿摹品能见到的也仅有30多幅，甚至有的人家卖完祖传中堂画，连先辈的画印、笔筒也卖了。”

抢救董庄中堂画，绝不能耽搁。董友环拽上董兆生就去找村支书董兆春，两人的想法，正好与董兆春的思路不谋而合：“要让传统文化回归，必须让董庄中堂画活态传承”。

很快，村里成立以董友环、董兆生等7人组成的董氏家谱编委会，还专门拿出两间村委办公室，设立起董庄中堂画技艺传习所，聘请董友环、董兆生作为传习画师。

接下来，董友环、董兆生分头行动，前者负责搜集先人传世画作，后者重点寻找散落的古碑。为啥找古碑？董兆生解释，董庄中堂画是世代相传的，从某种程度上说家谱就是董庄中堂画的传承史，而整理家谱自然离不开先人古碑。

2006年大热天，67岁的董兆生领着70多个乡亲开始寻找古碑。村前村后，连挖5天，硬是找到14通原本被拆掉的古碑。其中最让人高兴地是立于光绪十六年（1890年），董庄中堂画传奇人物——八世祖董立元的碑找到了。董立元擅画人物，官至束鹿县县丞、深泽县知县，被道光帝授为文林郎。随后，14通古碑的碑文被董兆生一一拓印，重新抄写。

搜集先人传世画作也不是容易事。村民董庆道家收藏着七世祖——董玉池的一幅《八骏图》，距今210多年了，董友环想临摹下来。董庆道担心有闪失，董友环去了五趟，感其心诚的董庆道才拿出了《八骏图》。

随后4年，董友环、董兆生又遍查资料、整理画作，找到了董庄中堂画散落在民间、县图书馆、档案馆、县政协文史科甚至河北束鹿等处的遗存和痕迹。

2010年春天，眼瞅厚厚的董氏家谱手抄稿和70多幅重新临摹的画作，董友环和董兆生隐隐有种感觉，他们找回的不仅仅是先祖的荣光。

拉近了董庄人跟先辈的距离

古碑、老画、家谱，董友环、董兆生一下子拉近了董庄人跟先辈的距离。

200年前，董庄六世祖董继白始绘丹青，到了八世祖董立元，董庄绘画走向高峰。董立元在曲阜为孔府的闺秀“隔帘画像”的典故，至今仍为村里人所津津乐道。

挂在董庄中堂画技艺传习所的画作也勾起许多人的回忆。村民董兆岭站在《禹王锁蛟》前哭了。董兆岭的爷爷董兴业生前最爱中堂画。有一年，“小鬼子”进村，全家人慌慌张张转移，董兴业出门时也没忘带走中堂画，其中就有《禹王锁蛟》。

2015年，董友环、董兆生还在村里发起成立“中老年绘画队”。79岁的董兆成、54岁的董兆泉等11人重新拿起画笔，加入队伍。

“去年村里搞画展，光参展的画作就有100多幅。”村支书董兆春对记者说，董庄中堂画可称得上盛况空前了。

期待再振兴，董庄中堂画需要创新

最近，董兆生创作了一幅轰动的画：家宴。

烧鸡、清蒸鲤鱼、茌平老白干等摆了满满一桌，方桌旁是四位神态各异的老汉，工笔细画，组成一幅绝妙小品，那情那景，让人如融入其中。

有人出价400元要买。董兆生一口回绝：不卖！可当聊城一家博物馆要免费收藏时，董兆生却乐颠颠地送了去。

为啥？董兆生解释，就是让外边人知道，董立元的后人不仅会临摹，也会创作。

董友环告诉记者，董立元去世之后，董庄曾形成三次举村绘画的场面：一是清末民初，再是解放初期，三是上世纪80年代。由于当时村民多不识字，全靠临摹，以致留下“董立元后人只会临摹”的印象。

虽是临摹品，但销路很好。董兆生清楚记得，当时的中堂画，曾远销河北、山西、河南等省。在当年，董庄有“两秋两麦”之说。意思是，全村的绘画收入相当于全村土地的总收入，村子也因此有了“小富董庄”的美称。

好景不长。在上世纪80年代末，有玻璃框架的中堂画和条屏等大行其道，这直接导致董庄中堂画销路的大大减少。生产出来的画作不好卖了，村民的积极性大受影响。此后他们发现，外出打工一天的收入也比画画更高，也就更加对绘画失去了兴趣。

董友环说，重振董庄中堂画唯一的出路就是：创新。除了像董兆生那样进行原始创作外，对先辈的画作也可以再创作。比如“大”改“小”、“竖”改“横”，根据客户的需求订制，这些版式的变化，同样可以赢得青睐。

目前，董友环正尝试对先辈们的代表作进行再创作。其中有不少画作，开始抢手，像《八仙》临摹品卖到700元一幅，《十八罗汉》过了1000元。

创新还体现在人才培养上。董友环告诉记者，过去，董庄中堂画是“只传董庄人且传男不传女”，画画要集中到“画室”去画，女人连看都不能看，现在破了规矩。前不久，董友环把自己几幅作品交给在聊城四中当美术老师的小女儿董淑玲，让她给城里孩子讲讲董庄中堂画。今年暑假，董友环、董兆生举办的2期培训班，20多个孩子十七八个“不姓董”。

“董庄中堂画不能光姓‘董’，它的振兴已不仅仅是董庄人的事情了。”采访末了，耄耋叔和古稀侄握住记者的手久久不放。

责任编辑： 刘芝杰    

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