古希腊《伊索寓言》中农夫和蛇的故事几乎家喻户晓，更有意思的是，咱们中国也有一些与之相类似的故事，比如明人马中锡《东田文集•中山狼传》中东郭先生和狼的故事，还有《左传》记载的下面这则故事。

话说公元前607年，楚国的“战争代理人”郑国攻打宋国，宋国将领狂狡出马迎敌时，发现一个郑国士兵掉进了井里。狂狡动了恻隐之心，于是倒持自己的长戟，让郑人攥着戟柄把他拉了上来。正当狂狡幻想着郑国士兵感激涕零地连声道谢，自己再谦虚几句“这是我应该做的”时，却见那天杀的郑国人手持长戟，大喝一声“不许动”。就这样，既不“狂”也“狡”的狂狡同志，乖乖做了人家的俘虏。消息传来，路边社主笔君子评论说：“狂狡失掉礼法违抗命令，不好好杀敌，被人俘虏，活该。战场上英勇杀敌才是勇敢，其他的都是死路一条。”

这就是成语授人以柄的起源。据现有资料记载，该词语第一次完整出现，是在《三国志•魏志•王粲传》：“所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成”。

还有，类似一幕在鲁僖公二十二年（公元前638年）宋楚“泓水之战”也发生过，故事的主角还是宋国人，不过主角是宋国的老大——宋襄公，故事的背景是宋楚“泓水之战”。

泓水，在今河南柘城县北30里处，“泓水之战”是宋国和楚国在齐桓公死后的一次争霸战。

话说战斗伊始，宋军提前摆好了队列，而楚兵还未完全渡河。公子目夷对宋襄公说，对方兵多，我们人少，我们应当趁着楚军还没过河，立刻进攻，但被宋襄公严词拒绝，因为不符合战争“礼仪”。

等到楚军完全渡河后，将领公孙固又请求宋襄公下令进攻，但宋襄公以楚军还在整理队形为由，拒绝了公孙固的“合理化建议”。

结果，战斗打响后，兵强马壮的楚国军队迅速展开迅猛攻击，将宋国军队打了个落花流水，宋襄公大腿受伤仓皇而逃，不久死去，而守护城门的官员（门官）等壮烈牺牲。换句话说，多亏门官拼死抵抗，宋襄公才捡了一条命。

消息传来，宋国举国上下都埋怨宋襄公不懂变通。而宋襄公却坚持说：“君子不重伤，不禽（擒）二毛（头发花白）。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”

“泓水之战”最终以宋国的惨败收尾。它虽然规模不大，但在中国战争史上却影响深远。它标志着商周以来以“成列而鼓”为主要特色的“礼义之兵”寿终正寝，转而被以“诡诈奇谋”为主导的作战方式所取代。

宋襄公和狂狡的事迹现在读来可能很有点滑稽和愚蠢，但在当时“古风”犹存的宋国则实属正常。然而，青山遮不住，毕竟东流去，随着时间的推移，“礼崩乐坏”，先前具有君子之风、贵族精神的作战方式逐渐式微，转而无所不用其极，其集大成者就是《孙子兵法》。其中的《军争篇》旗帜鲜明地指出：“兵以诈立，以利动，以分和为变者也”。

正如崔健歌中所唱，“不是我不明白，这世界变化快”。

国学经典欣赏：

宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

《左传•宣公二年》：狂狡辂郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮也”。

——《左传•僖公二十二年》

责任编辑： 武宗义     签审： 王建国

打开大众日报客户端阅读全文